تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين
(تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين)

Name: تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين
Author: أبي زيد عبد الرحمن /بن محمد بن الحاج أحمد/ التاجوري، 990هـ/1582م؛ تاريخ الوفاة الميلادي 1590م.

İsim	تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين
İsim Orijinal	تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين
Yazar	أبي زيد عبد الرحمن /بن محمد بن الحاج أحمد/ التاجوري، 990هـ/1582م؛ تاريخ الوفاة الميلادي 1590م.
Yazar Orijinal	أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن الحاج أحمد التاجوري، هـم؛ تاريخ الوفاة الميلادي م
Basım Tarihi:	غير متوفر
Basım Yeri	Rabat - Morocco - غير مذكور
Konu	علم الفلك، الميقات، الفتاوى، جواب السؤال.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	26
Fiziksel Boyutlar	18.5cm × 14cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	10153
Kayıt Numarası	96553
Lokasyon	Morocco (Rabat) --The Ḥasanīya Library (Royal Library) - المغرب (الرباط) -- مكتبة الخزانة الحسنية (الخزانة الملكية)
Tarih	غير متوفر
Notlar	يبدو من قراءة مطلع هذه الرسالة أن مؤلفها يستفتي علماء مصر ويلتمس رأيهم في صحة جوابه عن المسألة المتعلقة بمساجد فاس، وهل هي على القبلة الشرعية أم لا. وهي مذيلة بأجوبة ثلاثة من علماء مصر وهم: محمد ناصر الدين بن سالم بن علي الطبلاوي الشافعي، وأبو العباس محمد بن علي الوقاي الحنفي، ومحمد بن أحمد الفتوحي الحنفي، وكلهم يؤيدون صحة ما قاله عبد الرحمن التاجوري في مسألة القبلة الشرعية. في صدر الصفحة الأولى من النسخة تقييد يتضمن ترجمة مؤلف الرسالة، ونضه: "وهو الشيخ الفقيه الصالح الزاهد الناسك عبد الرحمن بن محمد بن الحاج أحمد الطرابلسي الأصل... وكان من العلماء الصالحين، ذكره الشيخ عبد الوهاب الشعرا/ني/ في طبقات الصوفية؛ انتهت إليه معرفة علم الميقات، وله تواليف عديدة في أمر القبلة والأوقات والساعات. توفي في حدود الستين وتسعمائة".
Örnek Metin	قال الشيخ الأستاذ الامام المحقق... ما قولُ السادات الأعلام، علماء القاهرة ومصر الكرام... في مساجد بمدينة فاس-خرسها الله تعالى وسائر بلاد الاسلام-نَصَبَتْ قبلها بين المشرق والمغرب فصارت جهة المغرب عن يمينها والمشرق عن يسارها، والشمال والجنوب أمامها، ومن جملة هذه المساجد: المسجد الأعظم المشهور بجامع القرويين، فقيل لأهلها: إن مساجدكم هذه ليست على القبلة الشرعية
Cilt	بدون تسفير
Yazı hakkında notlar	دقيق في الورقة الأولى، وبقية الأوراق بنفس نوع الخط لكنه مغاير حسن في الجملة
Durum	النسخة مصابة بآثار الرطوبة.
Mürekkep rengi	أسود
Satır sayısı	26
Kaynakça	الإكليل والتاج، ص 114؛ معجم المؤلفين ، ج 5، ص 131؛ GAL S، ج 2، ص 485.
Yazı türü	Maghribī

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين

(تنبيه الغافلين عن قبلة الصحابة والتابعين)

Yazar أبي زيد عبد الرحمن /بن محمد بن الحاج أحمد/ التاجوري، 990هـ/1582م؛ تاريخ الوفاة الميلادي 1590م.

Yazar Orijinal أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن الحاج أحمد التاجوري، هـم؛ تاريخ الوفاة الميلادي م

Basım Tarihi غير متوفر

Basım Yeri Rabat - Morocco - غير مذكور

Konu علم الفلك، الميقات، الفتاوى، جواب السؤال.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 26

Fiziksel Boyutlar 18.5cm × 14cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 10153

Kayıt Numarası 96553

Lokasyon Morocco (Rabat) --The Ḥasanīya Library (Royal Library) - المغرب (الرباط) -- مكتبة الخزانة الحسنية (الخزانة الملكية)

Tarih غير متوفر

Notlar يبدو من قراءة مطلع هذه الرسالة أن مؤلفها يستفتي علماء مصر ويلتمس رأيهم في صحة جوابه عن المسألة المتعلقة بمساجد فاس، وهل هي على القبلة الشرعية أم لا. وهي مذيلة بأجوبة ثلاثة من علماء مصر وهم: محمد ناصر الدين بن سالم بن علي الطبلاوي الشافعي، وأبو العباس محمد بن علي الوقاي الحنفي، ومحمد بن أحمد الفتوحي الحنفي، وكلهم يؤيدون صحة ما قاله عبد الرحمن التاجوري في مسألة القبلة الشرعية. في صدر الصفحة الأولى من النسخة تقييد يتضمن ترجمة مؤلف الرسالة، ونضه: "وهو الشيخ الفقيه الصالح الزاهد الناسك عبد الرحمن بن محمد بن الحاج أحمد الطرابلسي الأصل... وكان من العلماء الصالحين، ذكره الشيخ عبد الوهاب الشعرا/ني/ في طبقات الصوفية؛ انتهت إليه معرفة علم الميقات، وله تواليف عديدة في أمر القبلة والأوقات والساعات. توفي في حدود الستين وتسعمائة".

Örnek Metin قال الشيخ الأستاذ الامام المحقق... ما قولُ السادات الأعلام، علماء القاهرة ومصر الكرام... في مساجد بمدينة فاس-خرسها الله تعالى وسائر بلاد الاسلام-نَصَبَتْ قبلها بين المشرق والمغرب فصارت جهة المغرب عن يمينها والمشرق عن يسارها، والشمال والجنوب أمامها، ومن جملة هذه المساجد: المسجد الأعظم المشهور بجامع القرويين، فقيل لأهلها: إن مساجدكم هذه ليست على القبلة الشرعية

Cilt بدون تسفير

Yazı hakkında notlar دقيق في الورقة الأولى، وبقية الأوراق بنفس نوع الخط لكنه مغاير حسن في الجملة

Durum النسخة مصابة بآثار الرطوبة.

Mürekkep rengi أسود

Satır sayısı 26

Kaynakça الإكليل والتاج، ص 114؛ معجم المؤلفين ، ج 5، ص 131؛ GAL S، ج 2، ص 485.

Yazı türü Maghribī