تاريخ علماء اهل مصر لابن الطحان | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

تاريخ علماء اهل مصر لابن الطحان
(تاريخ علماء اهل مصر لابن الطحان)

İsim تاريخ علماء اهل مصر لابن الطحان
İsim Orijinal تاريخ علماء اهل مصر لابن الطحان
Yazar أبي القاسم يحي بن علي بن محمد بن ابراهيم الحضرمي المعروف بابن الطحان، 416هـ/1025م؛ كما في كشف الظنون في مادة تواريخ مصر 1: 232 وفي فهرس معجم البلدان طبعة وستنفلد 6: 768 لا سنة 410 كما في الرسالة المستطرفة.
Yazar Orijinal أبي القاسم يحي بن علي بن محمد بن ابراهيم الحضرمي المعروف بابن الطحان، هـم؛ كما في كشف الظنون في مادة تواريخ مصر وفي فهرس معجم البلدان طبعة وستنفلد لا سنة كما في الرسالة المستطرفة
Basım Tarihi: Not available
Basım Yeri Damascus - Syria - Not identified
Konu تاريخ، تاريخ الأقطار الإسلامية.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 30
Fiziksel Boyutlar 18cm × 14cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası مجموع 116
Kayıt Numarası 201765
Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih Not available
Notlar الجزء الأول [والثاني كما في 236ب] من تاريخ علماء أهل مصر. سمع المؤلف الحديث قبل سنة 368 كما ورد في ترجمة صالح بن علي الحصيني (ق18ب). ذكر إبن خلكان (1: 278 من طبعة سنة 1310) وصاحب الكشف 1: 22 ان أبي القاسم الحضرمي ذيلاً على تاريخي ابن يونس الصدفي (المتوفى 347) وأحد هذين التاريخين كبير لأهل مصر والآخر صغير للغرباء الواردين إليها. يتخيل من إسم كتابنا أنه ذيل على تاريخ أهل مصر الكبير. الحق إنه ذيل على الإثنين لأن فيه تراجم علماء غرباء مروا بمصر كابن عبد ربه (ق222أ). يتفق هذا مع ما ذكر ابن خلكان (1: 305) من أنه ذيل على تاريخي ابن يونس المصري دون تفصيل وما ذكره السخاوي في الإعلان بالتوبيخ (ص 130) من أنّه ذيل لهما معاً ويختلف مع ما ذكر ابن زولاق (في الولاة والقضاة للكندي ص 585) من أن له كتاب الغرباء وذكر ترجمة شخص محلها في قصم المخروم من كتابنا. يعتقد بروكلمن أن ذيل تاريخ مصر غير كتابنا (GALS 1: 571) ولعل إختلاف الإسم دعاه إلى ذلك. يترجم الكتاب للمصريين أو من وردوا مصر من المحدثين والرواة خاصة ويرد فيه حيناً ذكر الشعراء والفقهاء والمعدلين والمعلمين والمؤديين والقضاة والنحويين والمؤرخين والوراقين من أهل السنّة. هو مرتب على حروف المعجم لأسماء العلماء، لكن ترتيبه غير مضبوط فقد يرد إسم جناح قبل جعفر وحبيب بعد حمدان ولكن لا غلط في ترتيب الحرف الأول من الإسم. التراجم مختصرة، يذكر المؤلف إسم العالم بالتفصيل وإن كان عرفه قال عرّفته وإلا قال حدثت عنه وقد يذكر تاريخ الوفاة ويورد بعض قصص ويذكر أشعاراً بالمناسبة. أغلب العلماء الذين ترجمهم ممن عاشوا في القرن الرابع غير أن منهم من عاشوا في القرن الثالث بل أوائله كعلي بن عبد الله الحضرمي ولد بمصر سنة 180 وتوفي سنة 245 (ق 238ب). كان يجب ألا ترد هذه الترجة فيه بصفته ذيلاً لابن يونس ولعله ذكرها لأنها أهملت في إبن يونس. قد ألف الكتاب بعد سنة 411 فقد ذكر عالماً توفي في هذه السنة (ق244ب). أكثر التراجم التي وردت فيه مرحلة في كتب التواريخ المطبوعة. كذلك فالكتاب يكشف عن تراجم علماء مصريين مجهولين. بمقابلة النسخة ببعض نصوص من كتاب وردت في معجم البلدات لا سيما 3: 676 تبين وجود بعض الإختلاف البسيط في النص عمّا نقل عن الكتاب. في النسخة بعض أغلاط في النقل أشير إليها بإشارة خاصة بخط ناصل يغلب أن يكون من قلم محمد الذهبي و صححت حينا و أهمل حينا تصحيحا. كتبت أوائل الأسماء بخط كبير ليهتدي إليها و الكتابة متتابعة دون فاصل اللهم إلا في الأشعار فقد خصصت لها أسطر خاصة علق قبل سنة 616 أو 619 لأنه توفي في إحديهما تقي الدين بن اسماعيل بن عبد الله الأنماطي الذي ملك الكتاب. قد وصفنا هذه النسخة في مجلة المجمع العلمي 16: 321-329.
Örnek Metin ق220ب: عونك اللهم قال أبو القاسم يحيى بن علي... باب إبراهيم إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن يحيى المعافري. ق236ب: تم الجزء الأول من الأصل
Yazı hakkında notlar خط كبير الحرف مقروء منقط على الغالب و مضبوط في بعض محاله
Muhafız علي بن مسعود بن نفيس.
Satır sayısı 20
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Aramaya Dön
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

تاريخ علماء اهل مصر لابن الطحان

(تاريخ علماء اهل مصر لابن الطحان)
Yazar أبي القاسم يحي بن علي بن محمد بن ابراهيم الحضرمي المعروف بابن الطحان، 416هـ/1025م؛ كما في كشف الظنون في مادة تواريخ مصر 1: 232 وفي فهرس معجم البلدان طبعة وستنفلد 6: 768 لا سنة 410 كما في الرسالة المستطرفة.
Yazar Orijinal أبي القاسم يحي بن علي بن محمد بن ابراهيم الحضرمي المعروف بابن الطحان، هـم؛ كما في كشف الظنون في مادة تواريخ مصر وفي فهرس معجم البلدان طبعة وستنفلد لا سنة كما في الرسالة المستطرفة
Basım Tarihi Not available
Basım Yeri Damascus - Syria - Not identified
Konu تاريخ، تاريخ الأقطار الإسلامية.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 30
Fiziksel Boyutlar 18cm × 14cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası مجموع 116
Kayıt Numarası 201765
Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih Not available
Notlar الجزء الأول [والثاني كما في 236ب] من تاريخ علماء أهل مصر. سمع المؤلف الحديث قبل سنة 368 كما ورد في ترجمة صالح بن علي الحصيني (ق18ب). ذكر إبن خلكان (1: 278 من طبعة سنة 1310) وصاحب الكشف 1: 22 ان أبي القاسم الحضرمي ذيلاً على تاريخي ابن يونس الصدفي (المتوفى 347) وأحد هذين التاريخين كبير لأهل مصر والآخر صغير للغرباء الواردين إليها. يتخيل من إسم كتابنا أنه ذيل على تاريخ أهل مصر الكبير. الحق إنه ذيل على الإثنين لأن فيه تراجم علماء غرباء مروا بمصر كابن عبد ربه (ق222أ). يتفق هذا مع ما ذكر ابن خلكان (1: 305) من أنه ذيل على تاريخي ابن يونس المصري دون تفصيل وما ذكره السخاوي في الإعلان بالتوبيخ (ص 130) من أنّه ذيل لهما معاً ويختلف مع ما ذكر ابن زولاق (في الولاة والقضاة للكندي ص 585) من أن له كتاب الغرباء وذكر ترجمة شخص محلها في قصم المخروم من كتابنا. يعتقد بروكلمن أن ذيل تاريخ مصر غير كتابنا (GALS 1: 571) ولعل إختلاف الإسم دعاه إلى ذلك. يترجم الكتاب للمصريين أو من وردوا مصر من المحدثين والرواة خاصة ويرد فيه حيناً ذكر الشعراء والفقهاء والمعدلين والمعلمين والمؤديين والقضاة والنحويين والمؤرخين والوراقين من أهل السنّة. هو مرتب على حروف المعجم لأسماء العلماء، لكن ترتيبه غير مضبوط فقد يرد إسم جناح قبل جعفر وحبيب بعد حمدان ولكن لا غلط في ترتيب الحرف الأول من الإسم. التراجم مختصرة، يذكر المؤلف إسم العالم بالتفصيل وإن كان عرفه قال عرّفته وإلا قال حدثت عنه وقد يذكر تاريخ الوفاة ويورد بعض قصص ويذكر أشعاراً بالمناسبة. أغلب العلماء الذين ترجمهم ممن عاشوا في القرن الرابع غير أن منهم من عاشوا في القرن الثالث بل أوائله كعلي بن عبد الله الحضرمي ولد بمصر سنة 180 وتوفي سنة 245 (ق 238ب). كان يجب ألا ترد هذه الترجة فيه بصفته ذيلاً لابن يونس ولعله ذكرها لأنها أهملت في إبن يونس. قد ألف الكتاب بعد سنة 411 فقد ذكر عالماً توفي في هذه السنة (ق244ب). أكثر التراجم التي وردت فيه مرحلة في كتب التواريخ المطبوعة. كذلك فالكتاب يكشف عن تراجم علماء مصريين مجهولين. بمقابلة النسخة ببعض نصوص من كتاب وردت في معجم البلدات لا سيما 3: 676 تبين وجود بعض الإختلاف البسيط في النص عمّا نقل عن الكتاب. في النسخة بعض أغلاط في النقل أشير إليها بإشارة خاصة بخط ناصل يغلب أن يكون من قلم محمد الذهبي و صححت حينا و أهمل حينا تصحيحا. كتبت أوائل الأسماء بخط كبير ليهتدي إليها و الكتابة متتابعة دون فاصل اللهم إلا في الأشعار فقد خصصت لها أسطر خاصة علق قبل سنة 616 أو 619 لأنه توفي في إحديهما تقي الدين بن اسماعيل بن عبد الله الأنماطي الذي ملك الكتاب. قد وصفنا هذه النسخة في مجلة المجمع العلمي 16: 321-329.
Örnek Metin ق220ب: عونك اللهم قال أبو القاسم يحيى بن علي... باب إبراهيم إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن يحيى المعافري. ق236ب: تم الجزء الأول من الأصل
Yazı hakkında notlar خط كبير الحرف مقروء منقط على الغالب و مضبوط في بعض محاله
Muhafız علي بن مسعود بن نفيس.
Satır sayısı 20
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.