حاشيةُ عماد على الرِّسالة القُطْية
(حاشيةُ عماد على الرِّسالة القُطْية)

Name: حاشيةُ عماد على الرِّسالة القُطْية
Author: الفارِسي: عمادُ الدِّين محمد بن يَحْيى بن عليّ، 900هـ/1494م.

İsim	حاشيةُ عماد على الرِّسالة القُطْية
İsim Orijinal	حاشيةُ عماد على الرِّسالة القُطْية
Yazar	الفارِسي: عمادُ الدِّين محمد بن يَحْيى بن عليّ، 900هـ/1494م.
Yazar Orijinal	الفارِسي عمادُ الدِّين محمد بن يَحْيى بن عليّ، هـم
Basım Tarihi:	1077هـ/1666م
Basım Yeri	Aligarh - India - Not identified
Konu	علم المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	72
Fiziksel Boyutlar	11,5cm × 20,5cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	23/266
Kayıt Numarası	SP 12654
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	1077هـ/1666م
Notlar	كتب الناسخ نصها على كاغد حديث الصنع. بأولها خاتم باسم غضنفر علي شير خدا أست، مؤرخ سنة 1247هـ. تكاد حواشيها تكون مثقلة بالتعليقات والاقتباسات والتصحيحات والشروح. نسخها: منها أربع نسخ في كتابخانه غرب مدرسة آخوند همدان وكتابخانه مدرسه خيرات خان مشهد، وانظر: بروكلمان ملحق 1/ 845 1يريد: الشارح.
Örnek Metin	قوله: رتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة. اعلم أن من دأب المصنف (كذا) (أن) يشيروا في أول تصانيفهم إلى أجزائها إجمالا ليكون الشارع فيها... قال: المص ورتبته اه. وهو عطف على قوله: ((وسميته)) فيكون ضميره المص... الكتاب، وما ذكره الش«fn¬1«/fn¬ من أن الرسالة مرتبة ليس بيان مرجع الضمير بل الكلام
Cilt	جيد الصنعة
Durum	نسخة حسنة غير تامة، لانقطاع الكلام في نهايتها، عاثت الأرضة في بعض أوراقها.
Mürekkep rengi	أسود
Satır sayısı	21
Kaynakça	فهرس خدابخش، ج 20، ص 26؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 845.
Yazı türü	Nastaʿlīq

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشيةُ عماد على الرِّسالة القُطْية

(حاشيةُ عماد على الرِّسالة القُطْية)

Yazar الفارِسي: عمادُ الدِّين محمد بن يَحْيى بن عليّ، 900هـ/1494م.

Yazar Orijinal الفارِسي عمادُ الدِّين محمد بن يَحْيى بن عليّ، هـم

Basım Tarihi 1077هـ/1666م

Basım Yeri Aligarh - India - Not identified

Konu علم المنطق.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 72

Fiziksel Boyutlar 11,5cm × 20,5cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 23/266

Kayıt Numarası SP 12654

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih 1077هـ/1666م

Notlar كتب الناسخ نصها على كاغد حديث الصنع. بأولها خاتم باسم غضنفر علي شير خدا أست، مؤرخ سنة 1247هـ. تكاد حواشيها تكون مثقلة بالتعليقات والاقتباسات والتصحيحات والشروح. نسخها: منها أربع نسخ في كتابخانه غرب مدرسة آخوند همدان وكتابخانه مدرسه خيرات خان مشهد، وانظر: بروكلمان ملحق 1/ 845 1يريد: الشارح.

Örnek Metin قوله: رتبته على مقدمة وثلاث مقالات وخاتمة. اعلم أن من دأب المصنف (كذا) (أن) يشيروا في أول تصانيفهم إلى أجزائها إجمالا ليكون الشارع فيها... قال: المص ورتبته اه. وهو عطف على قوله: ((وسميته)) فيكون ضميره المص... الكتاب، وما ذكره الش«fn¬1«/fn¬ من أن الرسالة مرتبة ليس بيان مرجع الضمير بل الكلام

Cilt جيد الصنعة

Durum نسخة حسنة غير تامة، لانقطاع الكلام في نهايتها، عاثت الأرضة في بعض أوراقها.

Mürekkep rengi أسود

Satır sayısı 21

Kaynakça فهرس خدابخش، ج 20، ص 26؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 845.

Yazı türü Nastaʿlīq