الدر المصون في علم الكتاب المكنون | Kütüphane.osmanlica.com

الدر المصون في علم الكتاب المكنون
(الدر المصون في علم الكتاب المكنون)

İsim الدر المصون في علم الكتاب المكنون
İsim Orijinal الدر المصون في علم الكتاب المكنون
Yazar السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبد الدايم بن محمد شهاب الدين الشافعي، 756هـ/1355م.
Yazar Orijinal السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبد الدايم بن محمد شهاب الدين الشافعي، هـم
Basım Tarihi: 734هـ/1333م
Basım Yeri Istanbul - Turkey - Not identified
Konu علوم القرآن، التفسير.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 395
Fiziksel Boyutlar 27.5cm × 18.0cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 76
Kayıt Numarası SPA 1463
Lokasyon Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih 734هـ/1333م
Notlar العنوان في صدر المخطوط كُتبت فيه لفظة "علوم" بالجمع وليس بالإفراد، في صدره في أعلى الصفحة فهرس بأسماء السور من الأعراف إلى المؤمنون، في آخره عبارة بحبر مختلف: "أنهاه وآخر من قبله كتابه أبو ذر ابن إبراهيم المحدث الشافعي"، به تعقيبة، على الهوامش تصحيحات وتعليقات. في أول المجلد الثاني من إعراب القرآن لابن السمين في الورقة 1أ ذكر اسم المصنف شهاب الدين أحمد بن يوسف بن محمد ابن مسعود السمين، وفيها أن هذا المجلد الثالث.
Örnek Metin سورة الأعراف قوله تعالى ﴿المص﴾، قد تقدم الكلام على الأحرف المقطعة في أول هذا الموضوع، قوله تعالى ﴿كِتَابٌ﴾ يجوز أن يكون خبرا عن الأحرف قبله وأن يكون خبر لمبتدأ مضمر أي هو كتاب كذا قدره الزمخشري، ويجوز أن يكون كتاب مبتدأ و﴿أُنْزِلَ﴾ صفته و﴿فَلَا يَكُنْ﴾ خبره والفاء زائدة على رأي الأخفش أي: كتاب موصوف بالإنزال إليك، لا ﴿... يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ﴾ وهو بعيد جدا، والقائم مقام الفاعل في ﴿أُنْزِلَ﴾ ضمير عائد على الكتاب، ولا يجوز أن يكون الجار لئلا تخلو الصفة من عائد
Cilt سختيان له لسان وعليه زخارف مضغوطة
Durum جيدة.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرره أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip على الورقة 1أ إطار مذهب ومزخرف وشكل سداسي مزخرف ومذهب.
Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 25
Sahiplik محمد بن أحمد الحنفي؛ ببيع صحيح، ووردت عبارة: سابقا أناضولي قاضي عسكري ميرزا دادنيلي. – أبو بكر بن محمد النصيبي. – أبو إسحاق إسماعيل القاضي؛ وردت قيود التملك في الورقة 1أ.
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 111؛ كشف الظنون، ج 1، ص 191.
Yazı türü Naskh
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

الدر المصون في علم الكتاب المكنون

(الدر المصون في علم الكتاب المكنون)
Yazar السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبد الدايم بن محمد شهاب الدين الشافعي، 756هـ/1355م.
Yazar Orijinal السمين الحلبي، أحمد بن يوسف بن عبد الدايم بن محمد شهاب الدين الشافعي، هـم
Basım Tarihi 734هـ/1333م
Basım Yeri Istanbul - Turkey - Not identified
Konu علوم القرآن، التفسير.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 395
Fiziksel Boyutlar 27.5cm × 18.0cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 76
Kayıt Numarası SPA 1463
Lokasyon Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih 734هـ/1333م
Notlar العنوان في صدر المخطوط كُتبت فيه لفظة "علوم" بالجمع وليس بالإفراد، في صدره في أعلى الصفحة فهرس بأسماء السور من الأعراف إلى المؤمنون، في آخره عبارة بحبر مختلف: "أنهاه وآخر من قبله كتابه أبو ذر ابن إبراهيم المحدث الشافعي"، به تعقيبة، على الهوامش تصحيحات وتعليقات. في أول المجلد الثاني من إعراب القرآن لابن السمين في الورقة 1أ ذكر اسم المصنف شهاب الدين أحمد بن يوسف بن محمد ابن مسعود السمين، وفيها أن هذا المجلد الثالث.
Örnek Metin سورة الأعراف قوله تعالى ﴿المص﴾، قد تقدم الكلام على الأحرف المقطعة في أول هذا الموضوع، قوله تعالى ﴿كِتَابٌ﴾ يجوز أن يكون خبرا عن الأحرف قبله وأن يكون خبر لمبتدأ مضمر أي هو كتاب كذا قدره الزمخشري، ويجوز أن يكون كتاب مبتدأ و﴿أُنْزِلَ﴾ صفته و﴿فَلَا يَكُنْ﴾ خبره والفاء زائدة على رأي الأخفش أي: كتاب موصوف بالإنزال إليك، لا ﴿... يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ﴾ وهو بعيد جدا، والقائم مقام الفاعل في ﴿أُنْزِلَ﴾ ضمير عائد على الكتاب، ولا يجوز أن يكون الجار لئلا تخلو الصفة من عائد
Cilt سختيان له لسان وعليه زخارف مضغوطة
Durum جيدة.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرره أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Tezhip على الورقة 1أ إطار مذهب ومزخرف وشكل سداسي مزخرف ومذهب.
Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 25
Sahiplik محمد بن أحمد الحنفي؛ ببيع صحيح، ووردت عبارة: سابقا أناضولي قاضي عسكري ميرزا دادنيلي. – أبو بكر بن محمد النصيبي. – أبو إسحاق إسماعيل القاضي؛ وردت قيود التملك في الورقة 1أ.
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 111؛ كشف الظنون، ج 1، ص 191.
Yazı türü Naskh
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.