حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Name: حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Author: شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

İsim	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
İsim Orijinal	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Yazar	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.
Yazar Orijinal	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
Basım Tarihi:	1225هـ/1810م؛ يوم الإثنين 22 محرم الحرام
Basım Yeri	Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة
Konu	التفسير.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	59
Fiziksel Boyutlar	23cm × 17cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	1014
Kayıt Numarası	SP 110368
Lokasyon	Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih	1225هـ/1810م؛ يوم الإثنين 22 محرم الحرام
Notlar	جاء في آخرها: (تمت الجزء العاشر الذي من [واعملوا] إلى [يعتذرون])، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).
Örnek Metin	بسم الله الرحمن الرحيم قوله أي الذي اتخذتموه من الكفار فيه إشارة إلى أن كلمة ما في قوله ﴿أَنَّما غَنِمتُم﴾ موصولة وغنمتم صلتها وعائدها محذوف أي غنمتموه فكان من حق ما هذه أن تكتب منفصلة من أن كما في قوله تعالى ﴿إِنَّما توعَدونَ لَآتٍ﴾ لكنها كتبت متصلة اتباعا للرسم
Cilt	تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية، حصل له بعض الاهتراء بطرفه المتصل باللسان
Durum	جيدة.
Mürekkep rengi	أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı	17
Sahiplik	مما ساقه التقدير إلى ملك سيد يوسف أكاه الفقير القره بيكاري المتوطن بأنقرة؛ معه ختم المالك، منقوش عليه: السيد يوسف أكاه.
Kaynakça	الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.
Yazı türü	Nastaʿlīq
Toplam ciltler	30
Cilt numarası	10

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي

(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Yazar شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

Yazar Orijinal شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم

Basım Tarihi 1225هـ/1810م؛ يوم الإثنين 22 محرم الحرام

Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة

Konu التفسير.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 59

Fiziksel Boyutlar 23cm × 17cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 1014

Kayıt Numarası SP 110368

Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك

Tarih 1225هـ/1810م؛ يوم الإثنين 22 محرم الحرام

Notlar جاء في آخرها: (تمت الجزء العاشر الذي من [واعملوا] إلى [يعتذرون])، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).

Örnek Metin بسم الله الرحمن الرحيم قوله أي الذي اتخذتموه من الكفار فيه إشارة إلى أن كلمة ما في قوله ﴿أَنَّما غَنِمتُم﴾ موصولة وغنمتم صلتها وعائدها محذوف أي غنمتموه فكان من حق ما هذه أن تكتب منفصلة من أن كما في قوله تعالى ﴿إِنَّما توعَدونَ لَآتٍ﴾ لكنها كتبت متصلة اتباعا للرسم

Cilt تجليد كرتوني له لسان، مزخرف بالإيبرو، أطرافه جلدية، حصل له بعض الاهتراء بطرفه المتصل باللسان

Durum جيدة.

Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر

Satır sayısı 17

Sahiplik مما ساقه التقدير إلى ملك سيد يوسف أكاه الفقير القره بيكاري المتوطن بأنقرة؛ معه ختم المالك، منقوش عليه: السيد يوسف أكاه.

Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.

Yazı türü Nastaʿlīq

Toplam ciltler 30

Cilt numarası 10