تاريخ الرقة للقشيري
(تاريخ الرقة للقشيري)

Name: تاريخ الرقة للقشيري
Author: أبي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحراني الحافظ، 334هـ/945م؛ ذيل بروكلمن 1: 210.

İsim	تاريخ الرقة للقشيري
İsim Orijinal	تاريخ الرقة للقشيري
Yazar	أبي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحراني الحافظ، 334هـ/945م؛ ذيل بروكلمن 1: 210.
Yazar Orijinal	أبي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحراني الحافظ، هـم؛ ذيل بروكلمن
Basım Tarihi:	قبل أو في سنة 630 نقلها من نسخة عليها سماع على الحافظ السلفي سنة 573
Basım Yeri	Damascus - Syria - القاهرة - محمد بن داود ابن أيوب الصارمي
Konu	التاريخ، تاريخ الأقطار الإسلامية.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	26
Fiziksel Boyutlar	17.5cm × 13cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	مجموع 34
Kayıt Numarası	201727
Lokasyon	Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih	قبل أو في سنة 630 نقلها من نسخة عليها سماع على الحافظ السلفي سنة 573
Notlar	تاريخ الرقة ومن نزلها من أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين والفقهاء والمحدثين. وهو مجموعة تراجم لمن سكن الرقة أو جاز بها من أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين والمحدثين والفقهاء. وقد كانت الرقة في عصر المؤلف تضم بلدتين مختلفتين وهما الرقة والرافقة اتصل بناؤها في عصر الرشيد وكوّنتا بلدة واحدة واحدة سميت بالرقة وقد يقال الرقتان إشارة إلى وجود بلدتين فالكتاب تاريخ للرقتين كما يقول السمعاني (الأنساب 256أ): الرقة الأصلية والرافقة. هو أول من ألف في تاريخ البلدان الإسلامية، فقد حدث به المؤلف سنة 334 وهو لذلك عظيم الفائدة يظهر لنا كيف خرج التاريخ الإسلامي من الحديث فإن كثيراً من التراجم لاتي وردت فيه جائت بمناسبة حديث ذكر إسم المترجم في درج سنده حتى إن قصة عن أبي أيوب ميمون بن مهران (40-117) الذي ترجم له المؤلف مطولاً (ق5أ-9ب) وردت في ترجمة ابنه عمرو (ق13) لأن هذا هو الذي رواها ولم تذكر في ترجمة صاحبها كما تقتضيه جودة التأليف. أما ترتيب الكتاب فهو على الطبقات ويكاد يكون على الوفيات لولا شذوذ بسيط وعناية من المؤلف بإيراد الأقارب حيناً بسلسلة متقاربة الحلقات. وأهم مصادر المؤلف وأكثرها منقول عن أبي عمر هلال بن أبي عطية (184-280) شيخ المؤلف وكثيراً ما يقول القشيري سألت أبا عمر عن فلان فأجاب بكذا. وهو يعني عناية خاصة بذكر القبيلة التي تتولى المترجم إن كان مولى. فصول الكتاب: 1ب: شروط الصلح على الرها. 2ب: من نزل الرقة من أصحاب رسول الله ﷺ. 4أ: ومن التابعين 10ب: بعد طبقة التابعين. 13ب: وهو آخر الجزء الأول: بلغني أنه يحشر من ظهرها سبعون ألفاً يدخلون الجنة بالحساب فأحب أن أمون بها فمات ودفناه بها. 17ب: وهو أول الجزء الثاني: أخبرنا الشيخ الجليل بدر الدين إلخ... قال: عبيد الله بن الأصم. 25ب: آخر الجزء الثاني من كتاب الرقة. 30ب: وهو أول الجزء الثالث: أخبركم الشيخ الإمام الأوحد إلخ... قال: فرات بن السايب. 30ب: ومن الشيوخ الذين ليس لهم شهرة. 43ب: آخر كتاب تاريخ شيوخ الرقة. أخطأ المؤشر حيناً ولم يشر إلى إبتداء فصول الكتاب، يبتدئ كل خبر بكلمة حدثنا مدّ فيها حرف الحاء، وإنتهى كل خبر بإشارة فاصلة. وصفنا هذه النسخة في مجلة المجمع العلمي 17: 270-275.
Yazı hakkında notlar	حبرها ناصل وقد غاب في محلات عديدة واستعمل فب بعض السماعات حبر آخر جيد ظهر واضحاً. وأعيد بعض الأماكن التي غاب الحبر في معالم الكتابة ال\اولى بخط حديث، وفي الإعادة أغلاط كثيرة وترك قسم بلا إعادة. الخط مقروء في المحلات التي ظهر فيها الحبر وصعب فهمه في محلات أخرى. وهو متوسط الحرف
Durum	النسخة في حالة سيئة لغياب كتابتها في محلات عديدة في الجزء الأول والثاني ولأن الورق كشط في محلات أخرى من هذين الجزئين.
Muhafız	العمرية.
Mürekkep rengi	أشير بخط أحمر إلى إبتداء التراجم
Satır sayısı	19
Nakil tarihleri	631هـ/1233م. – سماعات أخرى.
Nakiller	سماع على بدر الدين عبد الرحمن بن يوسف بن الطفيل الدمشقي

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

تاريخ الرقة للقشيري

(تاريخ الرقة للقشيري)

Yazar أبي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحراني الحافظ، 334هـ/945م؛ ذيل بروكلمن 1: 210.

Yazar Orijinal أبي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحراني الحافظ، هـم؛ ذيل بروكلمن

Basım Tarihi قبل أو في سنة 630 نقلها من نسخة عليها سماع على الحافظ السلفي سنة 573

Basım Yeri Damascus - Syria - القاهرة - محمد بن داود ابن أيوب الصارمي

Konu التاريخ، تاريخ الأقطار الإسلامية.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 26

Fiziksel Boyutlar 17.5cm × 13cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası مجموع 34

Kayıt Numarası 201727

Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية

Tarih قبل أو في سنة 630 نقلها من نسخة عليها سماع على الحافظ السلفي سنة 573

Notlar تاريخ الرقة ومن نزلها من أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين والفقهاء والمحدثين. وهو مجموعة تراجم لمن سكن الرقة أو جاز بها من أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين والمحدثين والفقهاء. وقد كانت الرقة في عصر المؤلف تضم بلدتين مختلفتين وهما الرقة والرافقة اتصل بناؤها في عصر الرشيد وكوّنتا بلدة واحدة واحدة سميت بالرقة وقد يقال الرقتان إشارة إلى وجود بلدتين فالكتاب تاريخ للرقتين كما يقول السمعاني (الأنساب 256أ): الرقة الأصلية والرافقة. هو أول من ألف في تاريخ البلدان الإسلامية، فقد حدث به المؤلف سنة 334 وهو لذلك عظيم الفائدة يظهر لنا كيف خرج التاريخ الإسلامي من الحديث فإن كثيراً من التراجم لاتي وردت فيه جائت بمناسبة حديث ذكر إسم المترجم في درج سنده حتى إن قصة عن أبي أيوب ميمون بن مهران (40-117) الذي ترجم له المؤلف مطولاً (ق5أ-9ب) وردت في ترجمة ابنه عمرو (ق13) لأن هذا هو الذي رواها ولم تذكر في ترجمة صاحبها كما تقتضيه جودة التأليف. أما ترتيب الكتاب فهو على الطبقات ويكاد يكون على الوفيات لولا شذوذ بسيط وعناية من المؤلف بإيراد الأقارب حيناً بسلسلة متقاربة الحلقات. وأهم مصادر المؤلف وأكثرها منقول عن أبي عمر هلال بن أبي عطية (184-280) شيخ المؤلف وكثيراً ما يقول القشيري سألت أبا عمر عن فلان فأجاب بكذا. وهو يعني عناية خاصة بذكر القبيلة التي تتولى المترجم إن كان مولى. فصول الكتاب: 1ب: شروط الصلح على الرها. 2ب: من نزل الرقة من أصحاب رسول الله ﷺ. 4أ: ومن التابعين 10ب: بعد طبقة التابعين. 13ب: وهو آخر الجزء الأول: بلغني أنه يحشر من ظهرها سبعون ألفاً يدخلون الجنة بالحساب فأحب أن أمون بها فمات ودفناه بها. 17ب: وهو أول الجزء الثاني: أخبرنا الشيخ الجليل بدر الدين إلخ... قال: عبيد الله بن الأصم. 25ب: آخر الجزء الثاني من كتاب الرقة. 30ب: وهو أول الجزء الثالث: أخبركم الشيخ الإمام الأوحد إلخ... قال: فرات بن السايب. 30ب: ومن الشيوخ الذين ليس لهم شهرة. 43ب: آخر كتاب تاريخ شيوخ الرقة. أخطأ المؤشر حيناً ولم يشر إلى إبتداء فصول الكتاب، يبتدئ كل خبر بكلمة حدثنا مدّ فيها حرف الحاء، وإنتهى كل خبر بإشارة فاصلة. وصفنا هذه النسخة في مجلة المجمع العلمي 17: 270-275.

Yazı hakkında notlar حبرها ناصل وقد غاب في محلات عديدة واستعمل فب بعض السماعات حبر آخر جيد ظهر واضحاً. وأعيد بعض الأماكن التي غاب الحبر في معالم الكتابة ال\اولى بخط حديث، وفي الإعادة أغلاط كثيرة وترك قسم بلا إعادة. الخط مقروء في المحلات التي ظهر فيها الحبر وصعب فهمه في محلات أخرى. وهو متوسط الحرف

Durum النسخة في حالة سيئة لغياب كتابتها في محلات عديدة في الجزء الأول والثاني ولأن الورق كشط في محلات أخرى من هذين الجزئين.

Muhafız العمرية.

Mürekkep rengi أشير بخط أحمر إلى إبتداء التراجم

Satır sayısı 19

Nakil tarihleri 631هـ/1233م. – سماعات أخرى.

Nakiller سماع على بدر الدين عبد الرحمن بن يوسف بن الطفيل الدمشقي