أنوارُ القُرْآن وأسْرارُ الفُرْقان
(أنوارُ القُرْآن وأسْرارُ الفُرْقان)

Name: أنوارُ القُرْآن وأسْرارُ الفُرْقان
Author: ملّا القاري، الهَرَويّ: عليّ بن سُلْطان محمد، 1014هـ/1605م.

İsim	أنوارُ القُرْآن وأسْرارُ الفُرْقان
İsim Orijinal	أنوارُ القُرْآن وأسْرارُ الفُرْقان
Yazar	ملّا القاري، الهَرَويّ: عليّ بن سُلْطان محمد، 1014هـ/1605م.
Yazar Orijinal	ملّا القاري، الهَرَويّ عليّ بن سُلْطان محمد، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Aligarh - India - Not identified
Konu	علم التفسير، علوم القرآن.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	165
Fiziksel Boyutlar	12,6cm × 20,2cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	9/ 10
Kayıt Numarası	SP 9615
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	Not available
Notlar	نسبه المعد في بطاقته لمجهول، (يبدأ بتفسير الآية 30 من سُرة الأحْزاب وينتهي بتفسير جزء من سورة يس). كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة الكلمات القرآنية والآيات المفسرة داخل جداول ملونة بالمداد الأحمر والأزرق، على كاغد حديث الصنع. عليها خاتم عبد الحي اللكهنوي وبعض الأختام المطموسة عمدًا. نسخها: وردت عند بروكلمان بعنوان تفسير القرآن، وذكر نسخها في الخزائن المختلفة، ومنها جزء واحد في مكتبة الملك سعود بالرياض يحتوي على تفسير سورة إبراهيم وينتهي بتفسير سورة الناس برقم: 1896، وورد ذكر نسخة منها في المكتبة الظاهرية بدمشق.
Örnek Metin	[ومن يقنت] يدم (كذا) منكن يا نساء النبي [لله] الذي أوجدكن وأوصلكن إلى رسوله بالزواج وكثرة الصحبة ورسوله بعدم المطالبة في العسرة واليسرة [ويعمل] عملا، حمزة والكسائي بالياء (حملاً) على لفظ ((من))، وقد عرفت ((قاعدة لفظا ومعنى)) في قوله: [بلى من أسلم وجهه لله]
Cilt	جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar	تدويني
Durum	نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في أوراقها.
Mürekkep rengi	الأسود، الأحمر، الأزرق
Satır sayısı	19
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 7، ص 100؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 394؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 539.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

أنوارُ القُرْآن وأسْرارُ الفُرْقان

(أنوارُ القُرْآن وأسْرارُ الفُرْقان)

Yazar ملّا القاري، الهَرَويّ: عليّ بن سُلْطان محمد، 1014هـ/1605م.

Yazar Orijinal ملّا القاري، الهَرَويّ عليّ بن سُلْطان محمد، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Aligarh - India - Not identified

Konu علم التفسير، علوم القرآن.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 165

Fiziksel Boyutlar 12,6cm × 20,2cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 9/ 10

Kayıt Numarası SP 9615

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih Not available

Notlar نسبه المعد في بطاقته لمجهول، (يبدأ بتفسير الآية 30 من سُرة الأحْزاب وينتهي بتفسير جزء من سورة يس). كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، واستعمل المداد الأحمر في كتابة الكلمات القرآنية والآيات المفسرة داخل جداول ملونة بالمداد الأحمر والأزرق، على كاغد حديث الصنع. عليها خاتم عبد الحي اللكهنوي وبعض الأختام المطموسة عمدًا. نسخها: وردت عند بروكلمان بعنوان تفسير القرآن، وذكر نسخها في الخزائن المختلفة، ومنها جزء واحد في مكتبة الملك سعود بالرياض يحتوي على تفسير سورة إبراهيم وينتهي بتفسير سورة الناس برقم: 1896، وورد ذكر نسخة منها في المكتبة الظاهرية بدمشق.

Örnek Metin [ومن يقنت] يدم (كذا) منكن يا نساء النبي [لله] الذي أوجدكن وأوصلكن إلى رسوله بالزواج وكثرة الصحبة ورسوله بعدم المطالبة في العسرة واليسرة [ويعمل] عملا، حمزة والكسائي بالياء (حملاً) على لفظ ((من))، وقد عرفت ((قاعدة لفظا ومعنى)) في قوله: [بلى من أسلم وجهه لله]

Cilt جيد الصنعة

Yazı hakkında notlar تدويني

Durum نسخة حسنة، إلا أن الأرضة والرطوبة عاثتا في أوراقها.

Mürekkep rengi الأسود، الأحمر، الأزرق

Satır sayısı 19

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 7، ص 100؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 394؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 539.

Yazı türü Naskh