حاشية على شرح العصام على العضدية
(حاشية على شرح العصام على العضدية)

Name: حاشية على شرح العصام على العضدية
Author: الموستاري، مصطفى بن يوسف بن مراد الأيوبي، الحنفي، الموستاري، 1119هـ/1707م.

İsim	حاشية على شرح العصام على العضدية
İsim Orijinal	حاشية على شرح العصام على العضدية
Yazar	الموستاري، مصطفى بن يوسف بن مراد الأيوبي، الحنفي، الموستاري، 1119هـ/1707م.
Yazar Orijinal	الموستاري، مصطفى بن يوسف بن مراد الأيوبي، الحنفي، الموستاري، هـم
Basım Tarihi:	1102هـ/1690م؛ وافق الفراغ عن تسويده ضحوة الأربعاء 6 جمادى الأخرى
Basım Yeri	Sarajevo - Bosnia - مصطفى بن يوسف بن مراد الأيوبي، الحنفي، الموستاري، 1119هـ/1707م
Konu	الوضع.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	92
Fiziksel Boyutlar	20.5cm × 14.5cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	3957
Kayıt Numarası	187628
Lokasyon	Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih	1102هـ/1690م؛ وافق الفراغ عن تسويده ضحوة الأربعاء 6 جمادى الأخرى
Notlar	مخطوط بخط المؤلف؛ النص معقب، عليه حواشٍ، وبأوله وآخره فوائد ونقول بخط المؤلّف.
Örnek Metin	نحمدك يا من أسبغ علينا النّعماء والآلاء... وبعد: فيقول العبد... مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري... لمّا كانت الفوائد العصامية للرّسالة الوضعية أبكارًا مليحة، غابت عن أنظار الأفكار... أردت أن أزيل بكارتها، وأوضح خواردها
Cilt	تجليد قماشي، له لسان
Durum	كاملة، جيدة عمومًا.
Muhafız	وقف لروح المؤلف النحرير صاحب التحرير والتّقرير المولى العلّامة مصطفى بن يوسف الحنفي الموستاري، نوّر مرقدهما الخالق الباري، وشرط أن لا يعطى إلى أحدٍ كائنًا من كان إلّا بشاهد، أو رهن، وأن يعيّن مدّة إمساكه، فلا يدفع إلى شخصٍ يمسكه مدّة طويلةً، بل مدّة الاستنساخ فقط، فيؤخذ منه، ويُدفع إلى آخر برأي المُتَولّي، ليعم الانتفاع والأجر على الله الكريم إنّه عطوف رحيم.
Mürekkep rengi	أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı	23
Sahiplik	تملكه العبد الفقير إلى الغني الباري مصطفى بن يوسف الموستاري عفي عنهما؛ معه ختم المالك نقش عليه بخط التعليق: "مصطفى (سطر)، بادا؟ مصطفى شفيع (سطر)" ونقش تحت السطر الأخير رقم 85 للدلالة على عام 1085 هـ، وكذلك نقش الختم بزخارف نباتية.
Kaynakça	الأعلام، ج 7، ص 247؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 291؛ الجوهر الأسنى، ص 181؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 5، ص 283.
Yazı türü	Taʿlīq

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية على شرح العصام على العضدية

(حاشية على شرح العصام على العضدية)

Yazar الموستاري، مصطفى بن يوسف بن مراد الأيوبي، الحنفي، الموستاري، 1119هـ/1707م.

Yazar Orijinal الموستاري، مصطفى بن يوسف بن مراد الأيوبي، الحنفي، الموستاري، هـم

Basım Tarihi 1102هـ/1690م؛ وافق الفراغ عن تسويده ضحوة الأربعاء 6 جمادى الأخرى

Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - مصطفى بن يوسف بن مراد الأيوبي، الحنفي، الموستاري، 1119هـ/1707م

Konu الوضع.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 92

Fiziksel Boyutlar 20.5cm × 14.5cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 3957

Kayıt Numarası 187628

Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك

Tarih 1102هـ/1690م؛ وافق الفراغ عن تسويده ضحوة الأربعاء 6 جمادى الأخرى

Notlar مخطوط بخط المؤلف؛ النص معقب، عليه حواشٍ، وبأوله وآخره فوائد ونقول بخط المؤلّف.

Örnek Metin نحمدك يا من أسبغ علينا النّعماء والآلاء... وبعد: فيقول العبد... مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري... لمّا كانت الفوائد العصامية للرّسالة الوضعية أبكارًا مليحة، غابت عن أنظار الأفكار... أردت أن أزيل بكارتها، وأوضح خواردها

Cilt تجليد قماشي، له لسان

Durum كاملة، جيدة عمومًا.

Muhafız وقف لروح المؤلف النحرير صاحب التحرير والتّقرير المولى العلّامة مصطفى بن يوسف الحنفي الموستاري، نوّر مرقدهما الخالق الباري، وشرط أن لا يعطى إلى أحدٍ كائنًا من كان إلّا بشاهد، أو رهن، وأن يعيّن مدّة إمساكه، فلا يدفع إلى شخصٍ يمسكه مدّة طويلةً، بل مدّة الاستنساخ فقط، فيؤخذ منه، ويُدفع إلى آخر برأي المُتَولّي، ليعم الانتفاع والأجر على الله الكريم إنّه عطوف رحيم.

Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر

Satır sayısı 23

Sahiplik تملكه العبد الفقير إلى الغني الباري مصطفى بن يوسف الموستاري عفي عنهما؛ معه ختم المالك نقش عليه بخط التعليق: "مصطفى (سطر)، بادا؟ مصطفى شفيع (سطر)" ونقش تحت السطر الأخير رقم 85 للدلالة على عام 1085 هـ، وكذلك نقش الختم بزخارف نباتية.

Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 247؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 291؛ الجوهر الأسنى، ص 181؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 5، ص 283.

Yazı türü Taʿlīq