إفادة الواعي بأحكام المطرد والشاذ والسماعي
(إفادة الواعي بأحكام المطرد والشاذ والسماعي)

Name: إفادة الواعي بأحكام المطرد والشاذ والسماعي
Author: إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر.

İsim	إفادة الواعي بأحكام المطرد والشاذ والسماعي
İsim Orijinal	إفادة الواعي بأحكام المطرد والشاذ والسماعي
Yazar	إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر.
Yazar Orijinal	إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر
Basım Tarihi:	1345هـ/1926م؛ 7 محرم
Basım Yeri	Sana'a - Yemen - Not identified
Konu	النحو.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	4
Fiziksel Boyutlar	24cm × 17cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	2980
Kayıt Numarası	174992
Lokasyon	Yemen (Sana'a) - Dar al-makhtutat & al-maktabat al-gharbia in Aljamie Alkabir - اليمن (صنعاء) - دار المخطوطات والمكتبة الغربية بالجامع الكبير
Tarih	1345هـ/1926م؛ 7 محرم
Örnek Metin	بعد البسملة والصلاة، وبعد: فإنه وصل السؤال الذي لا يتنبه له إلا النحریر ويستشكله إلا من كرع من العلوم من فرات نمیر، وحاصله عن جواز استعمال الشاذهل المراد باستعمال الشاذ بلفظه... ؟
Yazı hakkında notlar	جيد
Satır sayısı	28
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

إفادة الواعي بأحكام المطرد والشاذ والسماعي

(إفادة الواعي بأحكام المطرد والشاذ والسماعي)

Yazar إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر.

Yazar Orijinal إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر

Basım Tarihi 1345هـ/1926م؛ 7 محرم

Basım Yeri Sana'a - Yemen - Not identified

Konu النحو.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 4

Fiziksel Boyutlar 24cm × 17cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 2980

Kayıt Numarası 174992

Lokasyon Yemen (Sana'a) - Dar al-makhtutat & al-maktabat al-gharbia in Aljamie Alkabir - اليمن (صنعاء) - دار المخطوطات والمكتبة الغربية بالجامع الكبير

Tarih 1345هـ/1926م؛ 7 محرم

Örnek Metin بعد البسملة والصلاة، وبعد: فإنه وصل السؤال الذي لا يتنبه له إلا النحریر ويستشكله إلا من كرع من العلوم من فرات نمیر، وحاصله عن جواز استعمال الشاذهل المراد باستعمال الشاذ بلفظه... ؟

Yazı hakkında notlar جيد

Satır sayısı 28

Yazı türü Naskh