التعليقات
(التعليقات)

Name: التعليقات
Author: ابن سينا، الحسين بن عبد الله، 428هـ/1036م؛ 1037م.

İsim	التعليقات
İsim Orijinal	التعليقات
Yazar	ابن سينا، الحسين بن عبد الله، 428هـ/1036م؛ 1037م.
Yazar Orijinal	ابن سينا، الحسين بن عبد الله، هـم؛ م
Basım Tarihi:	1113هـ/1701م؛ يوم الأحد 19 من جمادى الثانية
Basım Yeri	Aligarh - India - ذو الفقار صادق الحسني
Konu	علم المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	135
Fiziksel Boyutlar	11.9cm × 20.3cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	160/24
Kayıt Numarası	SP 9611
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	1113هـ/1701م؛ يوم الأحد 19 من جمادى الثانية
Notlar	نسبها المعد في بطاقته لفخر الدين محمد الصديقي وهي لابن سينا. كتبها الناسخ بالمداد الأسود عموماً، واستعمل المداد الأحمر في كلمة: "تعليق" فقط أثناء النص داخل جداول ملونة بالمداد الأزرق والأحمر. نسختها: منها نسختان في مكتبة المرعشي النجفي 2/ 61 وذكر بروكلمان نسخاً منها في 1/ 455 وملحقه 1/ 817.
Örnek Metin	تعليق موضوع المنطق هو المعقولات الثانية المستندة الى المعقولات الاولى من حيث يتوصل بها من معلوم الى مجهول وشرح ذلك ان للشيء معقولين بمعقولات اولى كالجسم والحيوان وما اشبهها ومعقولات ثانية تستند الى هذه وهي كون هذه الاشياء كلية او جزئية
Cilt	جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar	تدويني
Durum	نسخة جيدة.
Mürekkep rengi	أسود، أحمر وأزرق
Satır sayısı	17
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 4، ص 20؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 452؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 812؛ تاريخ التراث العربي، ج 6، ص 276.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

Notlar نسبها المعد في بطاقته لفخر الدين محمد الصديقي وهي لابن سينا. كتبها الناسخ بالمداد الأسود عموماً، واستعمل المداد الأحمر في كلمة: "تعليق" فقط أثناء النص داخل جداول ملونة بالمداد الأزرق والأحمر. نسختها: منها نسختان في مكتبة المرعشي النجفي 2/ 61 وذكر بروكلمان نسخاً منها في 1/ 455 وملحقه 1/ 817.

Örnek Metin تعليق موضوع المنطق هو المعقولات الثانية المستندة الى المعقولات الاولى من حيث يتوصل بها من معلوم الى مجهول وشرح ذلك ان للشيء معقولين بمعقولات اولى كالجسم والحيوان وما اشبهها ومعقولات ثانية تستند الى هذه وهي كون هذه الاشياء كلية او جزئية

Cilt جيد الصنعة

Yazı hakkında notlar تدويني

Durum نسخة جيدة.

Mürekkep rengi أسود، أحمر وأزرق

Satır sayısı 17

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 4، ص 20؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 452؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 812؛ تاريخ التراث العربي، ج 6، ص 276.

Yazı türü Naskh

التعليقات (التعليقات)

التعليقات

التعليقات
(التعليقات)