تاج المآثر في التاريخ | Kütüphane.osmanlica.com

تاج المآثر في التاريخ
(تاج المآثر في التاريخ)

İsim تاج المآثر في التاريخ
İsim Orijinal تاج المآثر في التاريخ
Yazar النظامي، محمد بن حسن، النيسابوري، صدر الدين؛ كان حيًّا سنة 602هـ.
Yazar Orijinal النظامي، محمد بن حسن، النيسابوري، صدر الدين؛ كان حيًّا سنة هـ
Basım Tarihi: 795هـ/1392م
Basım Yeri Istanbul - Turkey - المدرسة المستنصرية في دار السلام بغداد - محمد بن أحمد بن محمد الفارسي، أبو علي
Tür Kitap
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 242
Fiziksel Boyutlar 22cm × 12cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 2847
Kayıt Numarası SPA 18971
Lokasyon Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih 795هـ/1392م
Notlar الصفحات معقبة، وعلى بعض الهوامش تصحيحات وتعليقات وأسماء المباحث. ورد تاريخ وفاة المؤلف في "هدية العارفين" (3/255) بأنه سنة (919هـ)، وتبعه كحالة في "معجم المؤلفين" (9/225)، ولكنه خطأ بدليل تاريخ التأليف المذكور في بداية هذا الكتاب وهو سنة (602هـ)، وكذلك تواريخ النسخ لعدَّةٍ نسخٍ من هذا الكتاب، فهذه المخطوطة مثلا نُسخت سنة (795هـ)، وعليه فقد أثبتنا في خانة الملاحظات الخاصة بتاريخ وفاة المؤلف بأنَّه كان حيًّا سنة 602هـ/1205م.
Örnek Metin حمد و سپاس بي قیاس كه قدم شهسوار عقل... افتتاح كلام بدانك بفتوى شرع و رخصت عقل محاربت با اعدا دين لازم ومتعين كشته است وفضيلت جهاد منصوص ظاهر روشن شذه، كمال قال عز من قائل: ﴿وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ﴾، وقال الله: ﴿قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَا بِاليَوْمِ الآخِرِ﴾
Cilt مغلف بورق الإيبرو، بدون لسان
Durum جيدة عمومًا.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Mürekkep rengi أسود، والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 25
Sahiplik إبراهيم بن علي المختار.
Kaynakça هدية العارفين، ج 3، ص 255؛ Persian Literature، ج 2، ص 493، 494؛ كشف الظنون، ج 1، ص 269.
Yazı türü Taʿlīq
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

تاج المآثر في التاريخ

(تاج المآثر في التاريخ)
Yazar النظامي، محمد بن حسن، النيسابوري، صدر الدين؛ كان حيًّا سنة 602هـ.
Yazar Orijinal النظامي، محمد بن حسن، النيسابوري، صدر الدين؛ كان حيًّا سنة هـ
Basım Tarihi 795هـ/1392م
Basım Yeri Istanbul - Turkey - المدرسة المستنصرية في دار السلام بغداد - محمد بن أحمد بن محمد الفارسي، أبو علي
Tür Kitap
Dil Farsça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 242
Fiziksel Boyutlar 22cm × 12cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 2847
Kayıt Numarası SPA 18971
Lokasyon Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih 795هـ/1392م
Notlar الصفحات معقبة، وعلى بعض الهوامش تصحيحات وتعليقات وأسماء المباحث. ورد تاريخ وفاة المؤلف في "هدية العارفين" (3/255) بأنه سنة (919هـ)، وتبعه كحالة في "معجم المؤلفين" (9/225)، ولكنه خطأ بدليل تاريخ التأليف المذكور في بداية هذا الكتاب وهو سنة (602هـ)، وكذلك تواريخ النسخ لعدَّةٍ نسخٍ من هذا الكتاب، فهذه المخطوطة مثلا نُسخت سنة (795هـ)، وعليه فقد أثبتنا في خانة الملاحظات الخاصة بتاريخ وفاة المؤلف بأنَّه كان حيًّا سنة 602هـ/1205م.
Örnek Metin حمد و سپاس بي قیاس كه قدم شهسوار عقل... افتتاح كلام بدانك بفتوى شرع و رخصت عقل محاربت با اعدا دين لازم ومتعين كشته است وفضيلت جهاد منصوص ظاهر روشن شذه، كمال قال عز من قائل: ﴿وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ﴾، وقال الله: ﴿قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَا بِاليَوْمِ الآخِرِ﴾
Cilt مغلف بورق الإيبرو، بدون لسان
Durum جيدة عمومًا.
Muhafız السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Mürekkep rengi أسود، والعناوين بالأحمر
Satır sayısı 25
Sahiplik إبراهيم بن علي المختار.
Kaynakça هدية العارفين، ج 3، ص 255؛ Persian Literature، ج 2، ص 493، 494؛ كشف الظنون، ج 1، ص 269.
Yazı türü Taʿlīq
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.