Yazar
النظامي، محمد بن حسن، النيسابوري، صدر الدين؛ كان حيًّا سنة 602هـ.
Yazar Orijinal
النظامي، محمد بن حسن، النيسابوري، صدر الدين؛ كان حيًّا سنة هـ
Basım Tarihi
795هـ/1392م
Basım Yeri
Istanbul - Turkey - المدرسة المستنصرية في دار السلام بغداد -
محمد بن أحمد بن محمد الفارسي، أبو علي
Tür
kitap
Dil
Farsça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
242
Fiziksel Boyutlar
22cm × 12cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
2847
Kayıt Numarası
SPA 18971
Lokasyon
Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih
795هـ/1392م
Notlar
الصفحات معقبة، وعلى بعض الهوامش تصحيحات وتعليقات وأسماء المباحث. ورد تاريخ وفاة المؤلف في "هدية العارفين" (3/255) بأنه سنة (919هـ)، وتبعه كحالة في "معجم المؤلفين" (9/225)، ولكنه خطأ بدليل تاريخ التأليف المذكور في بداية هذا الكتاب وهو سنة (602هـ)، وكذلك تواريخ النسخ لعدَّةٍ نسخٍ من هذا الكتاب، فهذه المخطوطة مثلا نُسخت سنة (795هـ)، وعليه فقد أثبتنا في خانة الملاحظات الخاصة بتاريخ وفاة المؤلف بأنَّه كان حيًّا سنة 602هـ/1205م.
Örnek Metin
حمد و سپاس بي قیاس كه قدم شهسوار عقل... افتتاح كلام بدانك بفتوى شرع و رخصت عقل محاربت با اعدا دين لازم ومتعين كشته است وفضيلت جهاد منصوص ظاهر روشن شذه، كمال قال عز من قائل: ﴿وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ﴾، وقال الله: ﴿قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَا بِاليَوْمِ الآخِرِ﴾
Cilt
مغلف بورق الإيبرو، بدون لسان
Durum
جيدة عمومًا.
Muhafız
السلطان محمود خان؛ حرر الوقفية أحمد شيخ زاده المفتش بأوقاف الحرمين الشريفين.
Mürekkep rengi
أسود، والعناوين بالأحمر
Satır sayısı
25
Sahiplik
إبراهيم بن علي المختار.
Kaynakça
هدية العارفين، ج 3، ص 255؛ Persian Literature، ج 2، ص 493، 494؛ كشف الظنون، ج 1، ص 269.
Yazı türü
Taʿlīq
