جَلاء الأفكار بِسِيرَة الْمُخْتار - (الجزء 1) | Kütüphane.osmanlica.com

جَلاء الأفكار بِسِيرَة الْمُخْتار - (الجزء 1)
(جَلاء الأفكار بِسِيرَة الْمُخْتار الجزء )

İsim جَلاء الأفكار بِسِيرَة الْمُخْتار - (الجزء 1)
İsim Orijinal جَلاء الأفكار بِسِيرَة الْمُخْتار الجزء
Yazar البلبيسي، محمد بن إبراهيم بن محمد، 937هـ/1531م.
Yazar Orijinal البلبيسي، محمد بن إبراهيم بن محمد، هـم
Basım Tarihi: 926هـ/1520م؛ الجمعة 27 رجب
Basım Yeri Quds - Palestine - Not identified
Konu السيرة النبوية.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 256
Fiziksel Boyutlar 27cm × 18cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 670
Kayıt Numarası 213710
Lokasyon Palestine (Quds) - Al-Khālidiyyah LIBRARY - فلسطين (القدس) - مكتبة الخالدية
Tarih 926هـ/1520م؛ الجمعة 27 رجب
Notlar مخطوط بخط المؤلف؛ وهو تجريد لسيرة ابن هشام بحذف الشعر والأنساب، وإضافة من كتب المغازي والسير والشمائل.
Örnek Metin أما بعد فإن أجلَّ العلومِ قدراً وأعلاها شرفاً وذكراً وأعظمها عند الله عزَّ وجلَّ موقعاً وأجراً بعد العلم بكتاب الله العزيز وأحكامه وحلاله وحرامه مما ألفه المؤلفون وعني بجمعه المصنفون علم المغازي والسير المشتمل على أخبار سيد البشر
Durum سيئة جداً من آثار الأرضة.
Satır sayısı 19
Yazı türü Naskh
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

جَلاء الأفكار بِسِيرَة الْمُخْتار - (الجزء 1)

(جَلاء الأفكار بِسِيرَة الْمُخْتار الجزء )
Yazar البلبيسي، محمد بن إبراهيم بن محمد، 937هـ/1531م.
Yazar Orijinal البلبيسي، محمد بن إبراهيم بن محمد، هـم
Basım Tarihi 926هـ/1520م؛ الجمعة 27 رجب
Basım Yeri Quds - Palestine - Not identified
Konu السيرة النبوية.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 256
Fiziksel Boyutlar 27cm × 18cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 670
Kayıt Numarası 213710
Lokasyon Palestine (Quds) - Al-Khālidiyyah LIBRARY - فلسطين (القدس) - مكتبة الخالدية
Tarih 926هـ/1520م؛ الجمعة 27 رجب
Notlar مخطوط بخط المؤلف؛ وهو تجريد لسيرة ابن هشام بحذف الشعر والأنساب، وإضافة من كتب المغازي والسير والشمائل.
Örnek Metin أما بعد فإن أجلَّ العلومِ قدراً وأعلاها شرفاً وذكراً وأعظمها عند الله عزَّ وجلَّ موقعاً وأجراً بعد العلم بكتاب الله العزيز وأحكامه وحلاله وحرامه مما ألفه المؤلفون وعني بجمعه المصنفون علم المغازي والسير المشتمل على أخبار سيد البشر
Durum سيئة جداً من آثار الأرضة.
Satır sayısı 19
Yazı türü Naskh
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.