جزء فيه مجلسان
(جزء فيه مجلسان)

Name: جزء فيه مجلسان
Author: النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي، 303هـ/915م.

İsim	جزء فيه مجلسان
İsim Orijinal	جزء فيه مجلسان
Yazar	النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي، 303هـ/915م.
Yazar Orijinal	النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي، هـم
Basım Tarihi:	Not available
Basım Yeri	Damascus - Syria - عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الأربلي
Konu	الحديث.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	10
Fiziksel Boyutlar	قديم. حالته مقبولة وقد أجريت عليه بعض الترميمات.
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	954
Kayıt Numarası	130678
Lokasyon	Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih	Not available
Notlar	النسخة من إملاء المؤلف المذكور. عليها عدد من السماعات ما بين القرنين السادس والتاسع. ذكرت هذه الرسالة في فهرس الحديث ص 242.
Satır sayısı	15_ 28 (في السطر نحو ١٠ كلمات)
Sahiplik	عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الأربلي؛ كتبه لنفسه.
Nakiller	عليها عدد من السماعات ما بين القرنين السادس والتاسع.

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

El-Furkan İslami Miras Vakfı

جزء فيه مجلسان

(جزء فيه مجلسان)

Yazar النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي، 303هـ/915م.

Yazar Orijinal النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي، هـم

Basım Tarihi Not available

Basım Yeri Damascus - Syria - عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الأربلي

Konu الحديث.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 10

Fiziksel Boyutlar قديم. حالته مقبولة وقد أجريت عليه بعض الترميمات.

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 954

Kayıt Numarası 130678

Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية

Tarih Not available

Notlar النسخة من إملاء المؤلف المذكور. عليها عدد من السماعات ما بين القرنين السادس والتاسع. ذكرت هذه الرسالة في فهرس الحديث ص 242.

Satır sayısı 15_ 28 (في السطر نحو ١٠ كلمات)

Sahiplik عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الأربلي؛ كتبه لنفسه.

Nakiller عليها عدد من السماعات ما بين القرنين السادس والتاسع.