حاشية على شرح رسالة العضد للسعد
(حاشية على شرح رسالة العضد للسعد)

Name: حاشية على شرح رسالة العضد للسعد
Author: الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الشافعي المصري، 1176هـ/1763م.

İsim	حاشية على شرح رسالة العضد للسعد
İsim Orijinal	حاشية على شرح رسالة العضد للسعد
Yazar	الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الشافعي المصري، 1176هـ/1763م.
Yazar Orijinal	الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الشافعي المصري، هـم
Basım Tarihi:	1280هـ/1863م. – زاهد زرزور.
Basım Yeri	Zaqaziq - Egypt - Not identified
Konu	الوضع، المنطق.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	35
Fiziksel Boyutlar	21cm × 15cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	مجاميع طلعت 460
Kayıt Numarası	CC 74935
Lokasyon	Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية
Tarih	1280هـ/1863م. – زاهد زرزور.
Notlar	توثيق العنوان من الأعلام. رقم الميكروفيلم: 19501.
Örnek Metin	الحمد لله الذي كمل بشرف الوضع شأن الأعلام... أما بعد فيقول العبد الفقير... قوله الذي خص أي لأجل تخصيصه لأن الموصول وصلته بمعنى المشتق وترتيب الحكم على المشتق يؤذن بعينه ما منه الاشتقاق فيكون في كلامه إشارة إلى انه يستحق الحمد
Satır sayısı	21
Sahiplik	أحمد بن المشاجي
Kaynakça	الأعلام، ج 8، ص 232.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية على شرح رسالة العضد للسعد

(حاشية على شرح رسالة العضد للسعد)

Yazar الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الشافعي المصري، 1176هـ/1763م.

Yazar Orijinal الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد الشافعي المصري، هـم

Basım Tarihi 1280هـ/1863م. – زاهد زرزور.

Basım Yeri Zaqaziq - Egypt - Not identified

Konu الوضع، المنطق.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 35

Fiziksel Boyutlar 21cm × 15cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası مجاميع طلعت 460

Kayıt Numarası CC 74935

Lokasyon Dar al-Kutub (Public Library) - دار الكتب المصرية

Tarih 1280هـ/1863م. – زاهد زرزور.

Notlar توثيق العنوان من الأعلام. رقم الميكروفيلم: 19501.

Örnek Metin الحمد لله الذي كمل بشرف الوضع شأن الأعلام... أما بعد فيقول العبد الفقير... قوله الذي خص أي لأجل تخصيصه لأن الموصول وصلته بمعنى المشتق وترتيب الحكم على المشتق يؤذن بعينه ما منه الاشتقاق فيكون في كلامه إشارة إلى انه يستحق الحمد

Satır sayısı 21

Sahiplik أحمد بن المشاجي

Kaynakça الأعلام، ج 8، ص 232.

Yazı türü Naskh