حاشية على الوافية في شرح الكافية
(حاشية على الوافية في شرح الكافية)

Name: حاشية على الوافية في شرح الكافية
Author: الشريف الجرجاني، علي بن محمد بن علي، الجرجاني، 816هـ/1413م.

İsim	حاشية على الوافية في شرح الكافية
İsim Orijinal	حاشية على الوافية في شرح الكافية
Yazar	الشريف الجرجاني، علي بن محمد بن علي، الجرجاني، 816هـ/1413م.
Yazar Orijinal	الشريف الجرجاني، علي بن محمد بن علي، الجرجاني، هـم
Basım Tarihi:	غير متوفر
Basım Yeri	Istanbul - Turkey - غير مذكور
Konu	النحو.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	24
Fiziksel Boyutlar	جيد عموما، جلده ممزق.
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	4590
Kayıt Numarası	CPA 47676
Lokasyon	تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا
Tarih	غير متوفر
Notlar	على الهوامش تعليقات وتصحيحات.
Örnek Metin	الحمد لله رب العالمين... قوله: اعلم أن معرفة هذا الحد حد الشيء ما يبين ماهيته، قوله: موقوفة على معرفة اللفظ والوضع والمعنى المفرد، لأن معرفة المركب موقوفة على معرفة أجزائه، قوله: فاللفظ ما يتلفظ به الإنسان أي: اللفظ ههنا بمعنى الملفوظ، وإن كان في الأصل مصدرا بمعنى الرمي مطلقا
Cilt	جلد مغلف بالإيبرو
CDc	19014
Yazı hakkında notlar	رديء
Durum	جيدة عموما.
Mürekkep rengi	أسود والعناوين بالأحمر
Satır sayısı	19
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 7، ص 216؛ كشف الظنون، ج 3، ص 4.
Yazı türü	Taʿlīq

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية على الوافية في شرح الكافية

(حاشية على الوافية في شرح الكافية)

Yazar الشريف الجرجاني، علي بن محمد بن علي، الجرجاني، 816هـ/1413م.

Yazar Orijinal الشريف الجرجاني، علي بن محمد بن علي، الجرجاني، هـم

Basım Tarihi غير متوفر

Basım Yeri Istanbul - Turkey - غير مذكور

Konu النحو.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 24

Fiziksel Boyutlar جيد عموما، جلده ممزق.

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 4590

Kayıt Numarası CPA 47676

Lokasyon تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا - آيا صوفيا

Tarih غير متوفر

Notlar على الهوامش تعليقات وتصحيحات.

Örnek Metin الحمد لله رب العالمين... قوله: اعلم أن معرفة هذا الحد حد الشيء ما يبين ماهيته، قوله: موقوفة على معرفة اللفظ والوضع والمعنى المفرد، لأن معرفة المركب موقوفة على معرفة أجزائه، قوله: فاللفظ ما يتلفظ به الإنسان أي: اللفظ ههنا بمعنى الملفوظ، وإن كان في الأصل مصدرا بمعنى الرمي مطلقا

Cilt جلد مغلف بالإيبرو

CDc 19014

Yazı hakkında notlar رديء

Durum جيدة عموما.

Mürekkep rengi أسود والعناوين بالأحمر

Satır sayısı 19

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 7، ص 216؛ كشف الظنون، ج 3، ص 4.

Yazı türü Taʿlīq