حاشية سنان المحشي على تفسير البيضاوي
(حاشية سنان المحشي على تفسير البيضاوي)

Name: حاشية سنان المحشي على تفسير البيضاوي
Author: المولى سنان، يوسف بن عبد الله بن إلياس الأماسي الرومي، 986هـ/1578م.

İsim	حاشية سنان المحشي على تفسير البيضاوي
İsim Orijinal	حاشية سنان المحشي على تفسير البيضاوي
Yazar	المولى سنان، يوسف بن عبد الله بن إلياس الأماسي الرومي، 986هـ/1578م.
Yazar Orijinal	المولى سنان، يوسف بن عبد الله بن إلياس الأماسي الرومي، هـم
Basım Tarihi:	Not available؛ انتهى من تفسير سورة التوبة سنة 963هـ، ومن تفسير سورة يونس سنة 964هـ، ومن تفسير سورة هود سنة 973هـ، وهي مذكورة في الورقات 170 و233 و292 على التوالي
Basım Yeri	Istanbul - Turkey - Not identified
Konu	تفسير القرآن الكريم.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	555
Fiziksel Boyutlar	20.3cm × 14cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	319
Kayıt Numarası	SPA 1832
Lokasyon	Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا
Tarih	Not available؛ انتهى من تفسير سورة التوبة سنة 963هـ، ومن تفسير سورة يونس سنة 964هـ، ومن تفسير سورة هود سنة 973هـ، وهي مذكورة في الورقات 170 و233 و292 على التوالي
Notlar	لم يرد اسم المصنف في المخطوط، وجاء في دفتر كتبخانه آيا صوفيا بأن هذه النسخة من تأليف سنان المحشي، وذكر إسماعيل باشا أن للمحشي سنان تعليقة على سورة الملك والمدثر والقمر وحاشية على البيضاوي، وهو مقسم إلى أجزاء، معقب، على حواشيه تعليقات وتصحيحات.
Örnek Metin	يا من أفحم شقائق البلغاء ببدائع صنائع الآيات والذكر الحكيم وأبكم مصاقع الخطباء بدقائق لطائف البيّنات والفرقان العظيم وأودع عقائق حقائق الحقيقة والمجاز في كتابه الكريم وأنبت حدائق البلاغة والإعجاز أنه ﴿مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ﴾، نحمدك على ما أطلعتنا على مكنونات أسرار كتابك وأوقفتنا على مخزونات لآلئ خطابك... وبعد: فمركوزٌ في ذهن كل أديب لبيب وعقل كل ذي فهم مصيب لا يجدون لردّه مقالا ولا لارتكاب جحده مجالا
Cilt	سختيان عليه زخارف مضغوطة، موصول بلسان
Durum	أثرت الحموضة في جلده.
Muhafız	السلطان محمود خان؛ محرر الوقفية مصطفى طاهر المفتش بالحرمين الشريفين.
Mürekkep rengi	أسود وأسماء السور وعبارة "قوله" بالأحمر
Satır sayısı	27
Kaynakça	الأعلام، ج 8، ص 241؛ Ayasofya Kütüphanesinde، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 254؛ هدية العارفين، ج 2، ص 496.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية سنان المحشي على تفسير البيضاوي

(حاشية سنان المحشي على تفسير البيضاوي)

Yazar المولى سنان، يوسف بن عبد الله بن إلياس الأماسي الرومي، 986هـ/1578م.

Yazar Orijinal المولى سنان، يوسف بن عبد الله بن إلياس الأماسي الرومي، هـم

Basım Tarihi Not available؛ انتهى من تفسير سورة التوبة سنة 963هـ، ومن تفسير سورة يونس سنة 964هـ، ومن تفسير سورة هود سنة 973هـ، وهي مذكورة في الورقات 170 و233 و292 على التوالي

Basım Yeri Istanbul - Turkey - Not identified

Konu تفسير القرآن الكريم.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 555

Fiziksel Boyutlar 20.3cm × 14cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 319

Kayıt Numarası SPA 1832

Lokasyon Ayasofia - تركيا (إسطنبول) - مكتبة آيا صوفيا

Tarih Not available؛ انتهى من تفسير سورة التوبة سنة 963هـ، ومن تفسير سورة يونس سنة 964هـ، ومن تفسير سورة هود سنة 973هـ، وهي مذكورة في الورقات 170 و233 و292 على التوالي

Notlar لم يرد اسم المصنف في المخطوط، وجاء في دفتر كتبخانه آيا صوفيا بأن هذه النسخة من تأليف سنان المحشي، وذكر إسماعيل باشا أن للمحشي سنان تعليقة على سورة الملك والمدثر والقمر وحاشية على البيضاوي، وهو مقسم إلى أجزاء، معقب، على حواشيه تعليقات وتصحيحات.

Örnek Metin يا من أفحم شقائق البلغاء ببدائع صنائع الآيات والذكر الحكيم وأبكم مصاقع الخطباء بدقائق لطائف البيّنات والفرقان العظيم وأودع عقائق حقائق الحقيقة والمجاز في كتابه الكريم وأنبت حدائق البلاغة والإعجاز أنه ﴿مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ﴾، نحمدك على ما أطلعتنا على مكنونات أسرار كتابك وأوقفتنا على مخزونات لآلئ خطابك... وبعد: فمركوزٌ في ذهن كل أديب لبيب وعقل كل ذي فهم مصيب لا يجدون لردّه مقالا ولا لارتكاب جحده مجالا

Cilt سختيان عليه زخارف مضغوطة، موصول بلسان

Durum أثرت الحموضة في جلده.

Muhafız السلطان محمود خان؛ محرر الوقفية مصطفى طاهر المفتش بالحرمين الشريفين.

Mürekkep rengi أسود وأسماء السور وعبارة "قوله" بالأحمر

Satır sayısı 27

Kaynakça الأعلام، ج 8، ص 241؛ Ayasofya Kütüphanesinde، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 254؛ هدية العارفين، ج 2، ص 496.

Yazı türü Naskh