Yazar
القُشَيْري: مُسْلم بن الحَجَّاج، أبو الحُسَيْن النَّيْسابوري، 261هـ/875م.
Yazar Orijinal
القُشَيْري مُسْلم بن الحَجَّاج، أبو الحُسَيْن النَّيْسابوري، هـم
Basım Tarihi
837هـ/1433م؛ 12 من ربيع الأول
Basım Yeri
Aligarh - India -
Not identified
Konu
علم الحديث.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
620
Fiziksel Boyutlar
16,8cm × 27,4cm
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
72
Kayıt Numarası
SP 9702
Lokasyon
India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih
837هـ/1433م؛ 12 من ربيع الأول
Notlar
كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود إجمالاً. سقطت بعض أوراقها في أثنائها فأضيفت بخط مغاير، ويظهر في بعض حواشيها جملة من التصحيحات والاستدراكات، وبأولها فهرس غير كامل بمحتويات النسخة. نسخها: انظر: الجزء الأول تحت رقم: 164.
Örnek Metin
(الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين، وصلى الله على محمد خاتم النبيين، وعلى جميع الأنبياء والمرسلين. أما بعد) فإنه يرحمك الله بتوفيق خالقك ذكرت أنك هممت بالفحص عن تعرف جملة الأخبار المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنن الدين وأحكامه وما كان منها في الثواب والعقاب والترغيب وغير ذلك من صنوف الأشياء بالأسانيد التي بها نقلت وتداولها أهل العلم فيما بينهم
Cilt
جيد الصنعة
Yazı hakkında notlar
جميل
Durum
نسخة جيدة، إلا أن الرطوبة عاثت في بعض أوراقها فانتشر المداد عليها.
Tezhip
استعمل المداد الذهبي في كتابة الألفاظ: ((حدثنا)) و((حدثني)) في بداية الحديث، وبعد ذلك كتبها بالمداد الأزرق داخل جداول ثلاثية ملونة بالمداد الذهبي والأسود والأزرق، وزين أولها بطرة نفيسة ملونة بالأمدة الزاهية المختلفة.
Mürekkep rengi
الأسود، الذهبي، الأزرق
Satır sayısı
25
Kaynakça
الأعلام، ج 8، ص 221؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 232؛ تاريخ الأدب العربي، ج 1، ص 160؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 1، ص 265.
Yazı türü
Naskh
