جمال القراء وكمال الإقراء
(جمال القراء وكمال الإقراء)

Name: جمال القراء وكمال الإقراء
Author: علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، 643هـ/1245م.

İsim	جمال القراء وكمال الإقراء
İsim Orijinal	جمال القراء وكمال الإقراء
Yazar	علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، 643هـ/1245م.
Yazar Orijinal	علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، هـم
Basım Tarihi:	القرن السابع
Basım Yeri	Damascus - Syria - Not identified
Konu	علوم القرآن.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	149
Fiziksel Boyutlar	25cm × 7cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	9035
Kayıt Numarası	186528
Lokasyon	Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih	القرن السابع
Notlar	جاء في الفهرس المطبوع (على الأغلب الخط هو نسخي قديم مشكول جيد). كُتبت أسماء الكتب وأسماء السور بخط أكبر. علىالورقة الأولى من النسخة قيد مطالعة تاريخه سنة 964هـ، ورواية على مجموعة من الشيوخ ثم وصفة طبية.
Örnek Metin	الحمد لله الذي استنارت صدور الصحف باسمه، وأشرقت سطور الكتب بوصفه فيها ورسمه... وهذا: وإنّ أجل ما بأيدي هذه الأمة كتاب ربها الناطق بمصابيح دينها ودنياها، الموضح لها مراشد أولادها وعقباها. وإن أشرف العلوم ماكان منه بسبيل، وأجلّ الرسوم فنونه التي هي أعلى الدرجات في التقديم والتفضيل، وفي هذا الكتاب من علومه ما يشرح الألباب ويفرح الطلاب وينيلهم المنى ويفيدهم الغى ويريحهم من العناء ويمنحهم مادعت إليه الحاجة بأيسر الاعتناء فهو كاسمه جمال القراء وكمال الإقراء...
Yazı hakkında notlar	قديم، مشكول جيد
Durum	خرمت النسخة من آخرها، وقد عوض النقص بخط آخر مغاير، ثم خرمت مرة ثانية. انفرطت أوراقها وأصيبت بالرطوبة التي أثرت عليها فاهترأت أسافل الأوراق الأولى فيها، وهي ممزقة وغلافها كذلك.
Muhafız	وقف على المدينة المنورة
Muhafız tarihleri	1104هـ/1692م؛ الوقف على الورقة الأولى وجه (ب) والواقف هو هداية الله بن أحمد بن ياسين بن محمد الغوث.
Satır sayısı	17
Sahiplik	التملك مطموس.
Yazı türü	Naskh
Nakiller	يوجد على النسخة قيد سماع.

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

جمال القراء وكمال الإقراء

(جمال القراء وكمال الإقراء)

Yazar علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، 643هـ/1245م.

Yazar Orijinal علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، هـم

Basım Tarihi القرن السابع

Basım Yeri Damascus - Syria - Not identified

Konu علوم القرآن.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 149

Fiziksel Boyutlar 25cm × 7cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 9035

Kayıt Numarası 186528

Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية

Tarih القرن السابع

Notlar جاء في الفهرس المطبوع (على الأغلب الخط هو نسخي قديم مشكول جيد). كُتبت أسماء الكتب وأسماء السور بخط أكبر. علىالورقة الأولى من النسخة قيد مطالعة تاريخه سنة 964هـ، ورواية على مجموعة من الشيوخ ثم وصفة طبية.

Örnek Metin الحمد لله الذي استنارت صدور الصحف باسمه، وأشرقت سطور الكتب بوصفه فيها ورسمه... وهذا: وإنّ أجل ما بأيدي هذه الأمة كتاب ربها الناطق بمصابيح دينها ودنياها، الموضح لها مراشد أولادها وعقباها. وإن أشرف العلوم ماكان منه بسبيل، وأجلّ الرسوم فنونه التي هي أعلى الدرجات في التقديم والتفضيل، وفي هذا الكتاب من علومه ما يشرح الألباب ويفرح الطلاب وينيلهم المنى ويفيدهم الغى ويريحهم من العناء ويمنحهم مادعت إليه الحاجة بأيسر الاعتناء فهو كاسمه جمال القراء وكمال الإقراء...

Yazı hakkında notlar قديم، مشكول جيد

Durum خرمت النسخة من آخرها، وقد عوض النقص بخط آخر مغاير، ثم خرمت مرة ثانية. انفرطت أوراقها وأصيبت بالرطوبة التي أثرت عليها فاهترأت أسافل الأوراق الأولى فيها، وهي ممزقة وغلافها كذلك.

Muhafız وقف على المدينة المنورة

Muhafız tarihleri 1104هـ/1692م؛ الوقف على الورقة الأولى وجه (ب) والواقف هو هداية الله بن أحمد بن ياسين بن محمد الغوث.

Satır sayısı 17

Sahiplik التملك مطموس.

Yazı türü Naskh

Nakiller يوجد على النسخة قيد سماع.