الأساس في فضل بني العباس
(الأساس في فضل بني العباس)

Name: الأساس في فضل بني العباس
Author: السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري، 910هـ/1505م؛ تاريخ الميلاد:848هـ/1445م.

İsim	الأساس في فضل بني العباس
İsim Orijinal	الأساس في فضل بني العباس
Yazar	السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري، 910هـ/1505م؛ تاريخ الميلاد:848هـ/1445م.
Yazar Orijinal	السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري، هـم؛ تاريخ الميلادهـم
Basım Tarihi:	1083هـ/1672م
Basım Yeri	- عبد الله بن على الحسيني المالكي الطهطاوي
Konu	سير وتراجم، الحديث.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	4
Fiziksel Boyutlar	21cm × 15cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	مجاميع 416
Kayıt Numarası	CC 73728
Lokasyon	مصر (القاهرة) - دار الكتب - دار الكتب المصرية
Tarih	1083هـ/1672م
Notlar	رقم الميكروفيلم:61211.
Örnek Metin	الحمد لله الذي وعد هذه الأمة المحمدية بالعصمة من الضلالة وبعد, فقد برز الأمر الشريف الذي فرض الله على جميع العالمين امتثاله والرسم المنيف الذي من تمسك به فقد اعتصم من الضلالة
Satır sayısı	33
Kaynakça	الأعلام، ج 3، ص 301-302؛ كشف الظنون، ج 1، ص 75.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

الأساس في فضل بني العباس

(الأساس في فضل بني العباس)

Yazar السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري، 910هـ/1505م؛ تاريخ الميلاد:848هـ/1445م.

Yazar Orijinal السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري، هـم؛ تاريخ الميلادهـم

Basım Tarihi 1083هـ/1672م

Basım Yeri - عبد الله بن على الحسيني المالكي الطهطاوي

Konu سير وتراجم، الحديث.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 4

Fiziksel Boyutlar 21cm × 15cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası مجاميع 416

Kayıt Numarası CC 73728

Lokasyon مصر (القاهرة) - دار الكتب - دار الكتب المصرية

Tarih 1083هـ/1672م

Notlar رقم الميكروفيلم:61211.

Örnek Metin الحمد لله الذي وعد هذه الأمة المحمدية بالعصمة من الضلالة وبعد, فقد برز الأمر الشريف الذي فرض الله على جميع العالمين امتثاله والرسم المنيف الذي من تمسك به فقد اعتصم من الضلالة

Satır sayısı 33

Kaynakça الأعلام، ج 3، ص 301-302؛ كشف الظنون، ج 1، ص 75.

Yazı türü Naskh