البَحْرُ العَمِيق في مناسِك المُعْتَمِر والحاجِّ إلى البَيْت العَتِيق
(البَحْرُ العَمِيق في مناسِك المُعْتَمِر والحاجِّ إلى البَيْت العَتِيق)

Name: البَحْرُ العَمِيق في مناسِك المُعْتَمِر والحاجِّ إلى البَيْت العَتِيق
Author: ابن الضِّياء الصَّاغاني، العُمَري: محمد بن أحمد القُرَشِي المكِّي، أبو البقاء، 854هـ/1450م.

İsim	البَحْرُ العَمِيق في مناسِك المُعْتَمِر والحاجِّ إلى البَيْت العَتِيق
İsim Orijinal	البَحْرُ العَمِيق في مناسِك المُعْتَمِر والحاجِّ إلى البَيْت العَتِيق
Yazar	ابن الضِّياء الصَّاغاني، العُمَري: محمد بن أحمد القُرَشِي المكِّي، أبو البقاء، 854هـ/1450م.
Yazar Orijinal	ابن الضِّياء الصَّاغاني، العُمَري محمد بن أحمد القُرَشِي المكِّي، أبو البقاء، هـم
Basım Tarihi:	1079هـ/1668م
Basım Yeri	Aligarh - India - مكة المكرمة - عبد الرحيم بن صالح
Konu	علم الفقه.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	184
Fiziksel Boyutlar	17,5cm × 27cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	(2) 128
Kayıt Numarası	SP 5443
Lokasyon	India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية
Tarih	1079هـ/1668م
Notlar	كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، وكتب العناوين والأبواب والفصول بالسواد الجلي، واستعمل المداد الأحمر في في وضع خطوط تحت بعض العبارات، على كاغد حديث الصنع. وبحواشيها جملة من التعليقات والاستدراكات والنصحيحات نسخها: منها نسخة في مكتبة جامعة لايدن برقم: or.397، وانظر: فهرس برلين 7/ 815.
Örnek Metin	الباب الثالث عشر في الفوات، الكلام فيه موضوعين في بيان ما يفوت الحج بعد الشروع، في فواته، وفي بيان حكمه إذا فات بعد الشروع فيه: أما الأول فالحج بعد الشروع لا يفوت إلا بفوت الوقوف بعرفة، فمن أحرم بالحج وهو من أهل الإحرام ولم يقف بعرفة حتى طلع الفجر من يوم النحر
Cilt	جيد الطراز
Yazı hakkında notlar	تدويني واضح
Durum	نسخة ركيكة- حسب ما جاء في بطاقة المعدّ - عاثت الأرضة والرطوبة في أوراقها فانطمست أجزاء من نصوصها.
Mürekkep rengi	الأسود، الأحمر
Satır sayısı	33
Kaynakça	تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 175؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 222؛ معجم المؤلفين، ج 3، ص 53؛ معجم المؤلفين، ج 11، ص 189؛ الأعلام، ج 5، ص 332.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

البَحْرُ العَمِيق في مناسِك المُعْتَمِر والحاجِّ إلى البَيْت العَتِيق

(البَحْرُ العَمِيق في مناسِك المُعْتَمِر والحاجِّ إلى البَيْت العَتِيق)

Yazar ابن الضِّياء الصَّاغاني، العُمَري: محمد بن أحمد القُرَشِي المكِّي، أبو البقاء، 854هـ/1450م.

Yazar Orijinal ابن الضِّياء الصَّاغاني، العُمَري محمد بن أحمد القُرَشِي المكِّي، أبو البقاء، هـم

Basım Tarihi 1079هـ/1668م

Basım Yeri Aligarh - India - مكة المكرمة - عبد الرحيم بن صالح

Konu علم الفقه.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 184

Fiziksel Boyutlar 17,5cm × 27cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası (2) 128

Kayıt Numarası SP 5443

Lokasyon India (Aligarh) - Aligarh Muslim University LIBRARY - الهند (عليكرة) - جامعة عليكرة الاسلامية

Tarih 1079هـ/1668م

Notlar كتب الناسخ نصها بالمداد الأسود عمومًا، وكتب العناوين والأبواب والفصول بالسواد الجلي، واستعمل المداد الأحمر في في وضع خطوط تحت بعض العبارات، على كاغد حديث الصنع. وبحواشيها جملة من التعليقات والاستدراكات والنصحيحات نسخها: منها نسخة في مكتبة جامعة لايدن برقم: or.397، وانظر: فهرس برلين 7/ 815.

Örnek Metin الباب الثالث عشر في الفوات، الكلام فيه موضوعين في بيان ما يفوت الحج بعد الشروع، في فواته، وفي بيان حكمه إذا فات بعد الشروع فيه: أما الأول فالحج بعد الشروع لا يفوت إلا بفوت الوقوف بعرفة، فمن أحرم بالحج وهو من أهل الإحرام ولم يقف بعرفة حتى طلع الفجر من يوم النحر

Cilt جيد الطراز

Yazı hakkında notlar تدويني واضح

Durum نسخة ركيكة- حسب ما جاء في بطاقة المعدّ - عاثت الأرضة والرطوبة في أوراقها فانطمست أجزاء من نصوصها.

Mürekkep rengi الأسود، الأحمر

Satır sayısı 33

Kaynakça تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 175؛ تاريخ الأدب العربي (ملحق)، ج 2، ص 222؛ معجم المؤلفين، ج 3، ص 53؛ معجم المؤلفين، ج 11، ص 189؛ الأعلام، ج 5، ص 332.

Yazı türü Naskh