بلوغ الآداب في لطايف العتاب
(بلوغ الآداب في لطايف العتاب)

Name: بلوغ الآداب في لطايف العتاب
Author: المقري، أحمد بن محمد المغربي المالكي؛ توفي بعد:846هـ/1443م.

İsim	بلوغ الآداب في لطايف العتاب
İsim Orijinal	بلوغ الآداب في لطايف العتاب
Yazar	المقري، أحمد بن محمد المغربي المالكي؛ توفي بعد:846هـ/1443م.
Yazar Orijinal	المقري، أحمد بن محمد المغربي المالكي؛ توفي بعدهـم
Basım Tarihi:	1093هـ/1682م
Basım Yeri	- محمد بن رمضان
Konu	الأدب العربي.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	94
Fiziksel Boyutlar	22cm × 13cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	مجاميع 218
Kayıt Numarası	CP 76481
Lokasyon	مصر (القاهرة) - دار الكتب - دار الكتب المصرية
Tarih	1093هـ/1682م
Notlar	بآخره حكايات منقولة من كتاب الأعلام للقرطبي (ق71-94).
Örnek Metin	وبعد، فيقول العبد... هذا كتاب جمعته من جواهر كل كتاب وسميته... يشتمل على ذكر من كشف لهم الحجاب، والله تعالى الملهم في ذلك للصواب... الفصل الأول في نجباء الأبنا
Durum	ناقص الأول؛ بحاجة إلى ترميم.
Satır sayısı	21
Kaynakça	الأعلام، ج 1، ص 277؛ كشف الظنون، ج 1، ص 253؛ هدية العارفين، ج 1، ص 157.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

بلوغ الآداب في لطايف العتاب

(بلوغ الآداب في لطايف العتاب)

Yazar المقري، أحمد بن محمد المغربي المالكي؛ توفي بعد:846هـ/1443م.

Yazar Orijinal المقري، أحمد بن محمد المغربي المالكي؛ توفي بعدهـم

Basım Tarihi 1093هـ/1682م

Basım Yeri - محمد بن رمضان

Konu الأدب العربي.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 94

Fiziksel Boyutlar 22cm × 13cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası مجاميع 218

Kayıt Numarası CP 76481

Lokasyon مصر (القاهرة) - دار الكتب - دار الكتب المصرية

Tarih 1093هـ/1682م

Notlar بآخره حكايات منقولة من كتاب الأعلام للقرطبي (ق71-94).

Örnek Metin وبعد، فيقول العبد... هذا كتاب جمعته من جواهر كل كتاب وسميته... يشتمل على ذكر من كشف لهم الحجاب، والله تعالى الملهم في ذلك للصواب... الفصل الأول في نجباء الأبنا

Durum ناقص الأول؛ بحاجة إلى ترميم.

Satır sayısı 21

Kaynakça الأعلام، ج 1، ص 277؛ كشف الظنون، ج 1، ص 253؛ هدية العارفين، ج 1، ص 157.

Yazı türü Naskh