حاشية جامعة للعلوم العقلية والنقلية والشريعة والطريقة والحقيقة على خطبة تفسير الكشاف
(حاشية جامعة للعلوم العقلية والنقلية والشريعة والطريقة والحقيقة على خطبة تفسير الكشاف)

Name: حاشية جامعة للعلوم العقلية والنقلية والشريعة والطريقة والحقيقة على خطبة تفسير الكشاف
Author: ابن قاوان، حسين بن احمد بن محمد بن احمد الكيلاني، ثم المكي، الشافعي، الماضي، 889هـ/1484م.

İsim	حاشية جامعة للعلوم العقلية والنقلية والشريعة والطريقة والحقيقة على خطبة تفسير الكشاف
İsim Orijinal	حاشية جامعة للعلوم العقلية والنقلية والشريعة والطريقة والحقيقة على خطبة تفسير الكشاف
Yazar	ابن قاوان، حسين بن احمد بن محمد بن احمد الكيلاني، ثم المكي، الشافعي، الماضي، 889هـ/1484م.
Yazar Orijinal	ابن قاوان، حسين بن احمد بن محمد بن احمد الكيلاني، ثم المكي، الشافعي، الماضي، هـم
Basım Tarihi:	998هـ/1589م؛ كان الفراغ من نسخه يوم الجمعة قبل الصلاة اليوم الثامن من شهر محرم الحرام
Basım Yeri	Sarajevo - Bosnia - Not identified
Konu	التفسير.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	34
Fiziksel Boyutlar	27cm × 15.5cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	360
Kayıt Numarası	CC 111381
Lokasyon	Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih	998هـ/1589م؛ كان الفراغ من نسخه يوم الجمعة قبل الصلاة اليوم الثامن من شهر محرم الحرام
Notlar	بأولها فوائد وعليها حواشٍ، وهي نسخة مقابلة.
Örnek Metin	فلا يخفى أن هذه حاشية جامعة للعلوم لا سيما علم التفسير على خطبة تفسير البيضاوي فإنها بليغة مشيرة إلى جميع العلوم بألطف عبارة وأحسن إشارة وأن المصنف أي القاضي ناصر الدين البيضاوي رحمه الله في تفسيره بدأ ببسم الله لموافقة كلام الله ولقوله صلى الله عليه وسلم: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر»
Cilt	تجليد له لسان، وسط دفَّتيه ولسانه زخرفة نباتية
Durum	أثرت عليها الرطوبة.
Muhafız	وقف هذه الحاشية خالصا لوجه الله وطلب لمرضاته على وجه المشروطية وكان المتولي أعظم أولادي وأرشدهم وأنا الفقير محمد باقي جينو زاده؛ معه ختم الوقف نقش عليه: (وقف جينو زاده عبد الباقي أفندي).
Mürekkep rengi	أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı	23
Sahiplik	قيد استكتاب نصُّه: (استكتبه الفقير محمَّد بن خضر القونوي المولوي الوقوي؟ شهر رمضان)
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 3، ص 312؛ هدية العارفين، ج 1، ص 316؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 191.
Yazı türü	Mashriqī

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية جامعة للعلوم العقلية والنقلية والشريعة والطريقة والحقيقة على خطبة تفسير الكشاف

(حاشية جامعة للعلوم العقلية والنقلية والشريعة والطريقة والحقيقة على خطبة تفسير الكشاف)

Yazar ابن قاوان، حسين بن احمد بن محمد بن احمد الكيلاني، ثم المكي، الشافعي، الماضي، 889هـ/1484م.

Yazar Orijinal ابن قاوان، حسين بن احمد بن محمد بن احمد الكيلاني، ثم المكي، الشافعي، الماضي، هـم

Basım Tarihi 998هـ/1589م؛ كان الفراغ من نسخه يوم الجمعة قبل الصلاة اليوم الثامن من شهر محرم الحرام

Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - Not identified

Konu التفسير.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 34

Fiziksel Boyutlar 27cm × 15.5cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 360

Kayıt Numarası CC 111381

Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك

Tarih 998هـ/1589م؛ كان الفراغ من نسخه يوم الجمعة قبل الصلاة اليوم الثامن من شهر محرم الحرام

Notlar بأولها فوائد وعليها حواشٍ، وهي نسخة مقابلة.

Örnek Metin فلا يخفى أن هذه حاشية جامعة للعلوم لا سيما علم التفسير على خطبة تفسير البيضاوي فإنها بليغة مشيرة إلى جميع العلوم بألطف عبارة وأحسن إشارة وأن المصنف أي القاضي ناصر الدين البيضاوي رحمه الله في تفسيره بدأ ببسم الله لموافقة كلام الله ولقوله صلى الله عليه وسلم: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر»

Cilt تجليد له لسان، وسط دفَّتيه ولسانه زخرفة نباتية

Durum أثرت عليها الرطوبة.

Muhafız وقف هذه الحاشية خالصا لوجه الله وطلب لمرضاته على وجه المشروطية وكان المتولي أعظم أولادي وأرشدهم وأنا الفقير محمد باقي جينو زاده؛ معه ختم الوقف نقش عليه: (وقف جينو زاده عبد الباقي أفندي).

Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر

Satır sayısı 23

Sahiplik قيد استكتاب نصُّه: (استكتبه الفقير محمَّد بن خضر القونوي المولوي الوقوي؟ شهر رمضان)

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 3، ص 312؛ هدية العارفين، ج 1، ص 316؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 191.

Yazı türü Mashriqī