حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Name: حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Author: شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

İsim	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
İsim Orijinal	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Yazar	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.
Yazar Orijinal	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
Basım Tarihi:	938هـ/1531م
Basım Yeri	Sarajevo - Bosnia - Not identified
Konu	التفسير.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	326
Fiziksel Boyutlar	23cm × 15cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	524
Kayıt Numarası	SP 110117
Lokasyon	Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih	938هـ/1531م
Notlar	عليها بعض الحواشي، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).
Örnek Metin	قوله تعالى ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ﴾ تقرير مع توبيخ وتعجيب من حالهم وهو أن يأمروا الناس بالبر ويتركوا أنفسهم، وفي الحواشي السعدية التقرير عندهم يقال للحمل على الإقرار وألجأ إليه وللتحقيق والتثبيت، وكلاهما مناسب ههنا وفي ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ﴾ تقرير بالمعنى الأول
Cilt	تجليد له لسان، وسط دفَّتيه ولسانه زخرفة نباتية
Durum	جيدة.
Tezhip	اللوحة الأولى نصها داخل إطار مذهب، بأولها زخرفة نباتية مذهبة وباللونين الأزرق والأحمر.
Mürekkep rengi	أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı	25
Kaynakça	الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 180.
Yazı türü	Fārsī
Toplam ciltler	3
Cilt numarası	2

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي

(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Yazar شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

Yazar Orijinal شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم

Basım Tarihi 938هـ/1531م

Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - Not identified

Konu التفسير.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 326

Fiziksel Boyutlar 23cm × 15cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 524

Kayıt Numarası SP 110117

Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك

Tarih 938هـ/1531م

Notlar عليها بعض الحواشي، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).

Örnek Metin قوله تعالى ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ﴾ تقرير مع توبيخ وتعجيب من حالهم وهو أن يأمروا الناس بالبر ويتركوا أنفسهم، وفي الحواشي السعدية التقرير عندهم يقال للحمل على الإقرار وألجأ إليه وللتحقيق والتثبيت، وكلاهما مناسب ههنا وفي ﴿أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ﴾ تقرير بالمعنى الأول

Cilt تجليد له لسان، وسط دفَّتيه ولسانه زخرفة نباتية

Durum جيدة.

Tezhip اللوحة الأولى نصها داخل إطار مذهب، بأولها زخرفة نباتية مذهبة وباللونين الأزرق والأحمر.

Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر

Satır sayısı 25

Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 180.

Yazı türü Fārsī

Toplam ciltler 3

Cilt numarası 2