حَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ التَفْتَازَانِي عَلَى العَقَائِدِ النَّسَفِيَةِ، للنسفي
(حَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ التَفْتَازَانِي عَلَى العَقَائِدِ النَّسَفِيَةِ، للنسفي)

Name: حَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ التَفْتَازَانِي عَلَى العَقَائِدِ النَّسَفِيَةِ، للنسفي
Author: الخيالي، شمس الدين أحمد بن موسى الرومي الحنفي، 862هـ/1457م.

İsim	حَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ التَفْتَازَانِي عَلَى العَقَائِدِ النَّسَفِيَةِ، للنسفي
İsim Orijinal	حَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ التَفْتَازَانِي عَلَى العَقَائِدِ النَّسَفِيَةِ، للنسفي
Yazar	الخيالي، شمس الدين أحمد بن موسى الرومي الحنفي، 862هـ/1457م.
Yazar Orijinal	الخيالي، شمس الدين أحمد بن موسى الرومي الحنفي، هـم
Basım Tarihi:	1115هـ/1703م
Basım Yeri	Shebeen El-Koom - Egypt - علي بن جاتوه الصوفي
Konu	علم الكلام.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	46
Fiziksel Boyutlar	20cm × 14.5cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	119/ط
Kayıt Numarası	SP 54315
Lokasyon	Egypt (Shebeen El-Koom) - Shebeen El-Koom LIBRARY - مصر (شبين الكوم) - مكتبة شبين الكوم
Tarih	1115هـ/1703م
Notlar	ضمن مجموعة (من ورقة 62 إلى ورقة 107) عليها حواشٍ وتعليقات، وهي مؤطّرة، وبأوراقها علامات مائية، وبأخرها نُقُول وأحاديث شريفة. المخطوطة بدون عنوان، ولم يرد بها اسم المؤلِّف. وفي كشف الظنون: عقائد النسفي.. وهو متن متين اعتنى عليه جّمٌ من الفضلاء، فشرحه العلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني..ومن حواشي شرح العقائد، حاشية المولى أحمد بن موسى الخيالي، وهي مقبولة سلك فيها مسلك الإيجاز، يمتحن بها الأذكياء من الطلاب، يقال إن مأخذه حاشية ابن أبي الشريف القدسي، من تلامذة ابن الهمام.. أوله: أما بعد الحمد لمستأهله.. إلخ قال: فدونك أيها الساري بهذا النبراس، كتاب فيه نور وهدى للناس. وانظر: شرح العقائد النسفية للتفتازاني.. فيمما يأتي. سورة الحديد، الآية:29.
Örnek Metin	أما بعد الحمد لمستأهله، والصلاة على سيد رسله.. فدُونكَ أيها الساري بهذا النبراس، كتابٌ فيه نورٌ وهدًّى للناس، يرشدك إلى المكامن الخفيَّة من شرح العقائد النسفية، أمليتُه أو ان الدَّعة والاستراحة عن فتور المطالعة سالكاً فيه جادة الإيجاز.. قال الشارح النحرير.. بعدما تيمَّن بالتسمية: الحمد لله، أقول في تعقيب التسمية بالتحميد، إقتداءٌ بأُسلوب الكتاب المجيد، وعملٌ بما شاع، بل وقع عليه الإجماع
Durum	نسخةٌ جيدة، بها آثار رطوبة.
Satır sayısı	17
Kaynakça	كشف الظنون، ص 1145؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 318؛ معجم المؤلفين، ج 1، ص 315.
Yazı türü	Fārsī

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ التَفْتَازَانِي عَلَى العَقَائِدِ النَّسَفِيَةِ، للنسفي

(حَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ التَفْتَازَانِي عَلَى العَقَائِدِ النَّسَفِيَةِ، للنسفي)

Yazar الخيالي، شمس الدين أحمد بن موسى الرومي الحنفي، 862هـ/1457م.

Yazar Orijinal الخيالي، شمس الدين أحمد بن موسى الرومي الحنفي، هـم

Basım Tarihi 1115هـ/1703م

Basım Yeri Shebeen El-Koom - Egypt - علي بن جاتوه الصوفي

Konu علم الكلام.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 46

Fiziksel Boyutlar 20cm × 14.5cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 119/ط

Kayıt Numarası SP 54315

Lokasyon Egypt (Shebeen El-Koom) - Shebeen El-Koom LIBRARY - مصر (شبين الكوم) - مكتبة شبين الكوم

Tarih 1115هـ/1703م

Notlar ضمن مجموعة (من ورقة 62 إلى ورقة 107) عليها حواشٍ وتعليقات، وهي مؤطّرة، وبأوراقها علامات مائية، وبأخرها نُقُول وأحاديث شريفة. المخطوطة بدون عنوان، ولم يرد بها اسم المؤلِّف. وفي كشف الظنون: عقائد النسفي.. وهو متن متين اعتنى عليه جّمٌ من الفضلاء، فشرحه العلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني..ومن حواشي شرح العقائد، حاشية المولى أحمد بن موسى الخيالي، وهي مقبولة سلك فيها مسلك الإيجاز، يمتحن بها الأذكياء من الطلاب، يقال إن مأخذه حاشية ابن أبي الشريف القدسي، من تلامذة ابن الهمام.. أوله: أما بعد الحمد لمستأهله.. إلخ قال: فدونك أيها الساري بهذا النبراس، كتاب فيه نور وهدى للناس. وانظر: شرح العقائد النسفية للتفتازاني.. فيمما يأتي. سورة الحديد، الآية:29.

Örnek Metin أما بعد الحمد لمستأهله، والصلاة على سيد رسله.. فدُونكَ أيها الساري بهذا النبراس، كتابٌ فيه نورٌ وهدًّى للناس، يرشدك إلى المكامن الخفيَّة من شرح العقائد النسفية، أمليتُه أو ان الدَّعة والاستراحة عن فتور المطالعة سالكاً فيه جادة الإيجاز.. قال الشارح النحرير.. بعدما تيمَّن بالتسمية: الحمد لله، أقول في تعقيب التسمية بالتحميد، إقتداءٌ بأُسلوب الكتاب المجيد، وعملٌ بما شاع، بل وقع عليه الإجماع

Durum نسخةٌ جيدة، بها آثار رطوبة.

Satır sayısı 17

Kaynakça كشف الظنون، ص 1145؛ تاريخ الأدب العربي، ج 2، ص 318؛ معجم المؤلفين، ج 1، ص 315.

Yazı türü Fārsī