الأدلة الواضحة في كون البسملة جزءًا من الفاتحة
(الأدلة الواضحة في كون البسملة جزءًا من الفاتحة)

Name: الأدلة الواضحة في كون البسملة جزءًا من الفاتحة
Author: إبراهيم بن صبغة الله محمد أسعد الحسين ابادي الصوفي، فصيح الدين، 1299هـ/1882م.

İsim	الأدلة الواضحة في كون البسملة جزءًا من الفاتحة
İsim Orijinal	الأدلة الواضحة في كون البسملة جزءًا من الفاتحة
Yazar	إبراهيم بن صبغة الله محمد أسعد الحسين ابادي الصوفي، فصيح الدين، 1299هـ/1882م.
Yazar Orijinal	إبراهيم بن صبغة الله محمد أسعد الحسين ابادي الصوفي، فصيح الدين، هـم
Basım Tarihi:	1253هـ/1837م
Basım Yeri	Iraq - محمد أمين حيدري
Konu	علوم القرآن.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	30
Fiziksel Boyutlar	14cm × 10cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	2054
Kayıt Numarası	65510
Lokasyon	Iraq (Baghdād) - Collection of Dār al-Makhṭūṭāt - العراق - مكتبات العراق - مكتبات العراق
Tarih	1253هـ/1837م
Örnek Metin	الحمد لله المنزه عن النظائر المتصف بغفران الكبائر وأشهد أن الله وحده لا شريك له عالم بما في الضمائر
Durum	نسخة جيدة.
Satır sayısı	13
Kaynakça	معجم المؤلفين، ج 1، ص 40؛ الأعلام، ج 1، ص 44؛ هدية العارفين، ج 1، ص 42-43.

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

El-Furkan İslami Miras Vakfı

الأدلة الواضحة في كون البسملة جزءًا من الفاتحة

(الأدلة الواضحة في كون البسملة جزءًا من الفاتحة)

Yazar إبراهيم بن صبغة الله محمد أسعد الحسين ابادي الصوفي، فصيح الدين، 1299هـ/1882م.

Yazar Orijinal إبراهيم بن صبغة الله محمد أسعد الحسين ابادي الصوفي، فصيح الدين، هـم

Basım Tarihi 1253هـ/1837م

Basım Yeri Iraq - محمد أمين حيدري

Konu علوم القرآن.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 30

Fiziksel Boyutlar 14cm × 10cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 2054

Kayıt Numarası 65510

Lokasyon Iraq (Baghdād) - Collection of Dār al-Makhṭūṭāt - العراق - مكتبات العراق - مكتبات العراق

Tarih 1253هـ/1837م

Örnek Metin الحمد لله المنزه عن النظائر المتصف بغفران الكبائر وأشهد أن الله وحده لا شريك له عالم بما في الضمائر

Durum نسخة جيدة.

Satır sayısı 13

Kaynakça معجم المؤلفين، ج 1، ص 40؛ الأعلام، ج 1، ص 44؛ هدية العارفين، ج 1، ص 42-43.