الدر الثمين في اليمين
(الدر الثمين في اليمين)

Name: الدر الثمين في اليمين
Author: أبي الاخلاص حسن بن عمار بن يوسف الوفائي الشرنبلالي، 1069هـ/1659م.

İsim	الدر الثمين في اليمين
İsim Orijinal	الدر الثمين في اليمين
Yazar	أبي الاخلاص حسن بن عمار بن يوسف الوفائي الشرنبلالي، 1069هـ/1659م.
Yazar Orijinal	أبي الاخلاص حسن بن عمار بن يوسف الوفائي الشرنبلالي، هـم
Basım Tarihi:	1050هـ/1640م
Basım Yeri	Damascus - Syria - Not identified
Konu	الفقه الحنفي.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	3
Fiziksel Boyutlar	تلفت أطراف بعض الأوراق فذهبت ببعض الكلمات.
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	5349
Kayıt Numarası	181785
Lokasyon	Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih	1050هـ/1640م
Notlar	جواب لسؤال في رجل ادعى على قاض بأنه أخذ منه مبلغاً معيناً ظلماً، فأنكر القاضي وليس للمدعي بينة، فهل له تحليف القاضي أم لا ؟. عليها مقابلة على نسخة المؤلف سنة 1156 هـ.
Örnek Metin	الحمد لله الذي تفضل علينا بتعليم الأحكام، وجعل منصب القضاء والافتاء طريقاً يبلغ به المحق أرقى مقام

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

الدر الثمين في اليمين

(الدر الثمين في اليمين)

Yazar أبي الاخلاص حسن بن عمار بن يوسف الوفائي الشرنبلالي، 1069هـ/1659م.

Yazar Orijinal أبي الاخلاص حسن بن عمار بن يوسف الوفائي الشرنبلالي، هـم

Basım Tarihi 1050هـ/1640م

Basım Yeri Damascus - Syria - Not identified

Konu الفقه الحنفي.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 3

Fiziksel Boyutlar تلفت أطراف بعض الأوراق فذهبت ببعض الكلمات.

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 5349

Kayıt Numarası 181785

Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية

Tarih 1050هـ/1640م

Notlar جواب لسؤال في رجل ادعى على قاض بأنه أخذ منه مبلغاً معيناً ظلماً، فأنكر القاضي وليس للمدعي بينة، فهل له تحليف القاضي أم لا ؟. عليها مقابلة على نسخة المؤلف سنة 1156 هـ.

Örnek Metin الحمد لله الذي تفضل علينا بتعليم الأحكام، وجعل منصب القضاء والافتاء طريقاً يبلغ به المحق أرقى مقام