الجواهر الخَمْس
(الجواهر الخَمْس)

Name: الجواهر الخَمْس
Author: محمد ابن خَطير الدِّين بن بايزيد الغوث، 970هـ/1562م.

İsim	الجواهر الخَمْس
İsim Orijinal	الجواهر الخَمْس
Yazar	محمد ابن خَطير الدِّين بن بايزيد الغوث، 970هـ/1562م.
Yazar Orijinal	محمد ابن خَطير الدِّين بن بايزيد الغوث، هـم
Basım Tarihi:	1067هـ/1656م؛ الخميس 4 ربيع الآخر
Basım Yeri	Quds - Palestine - Unknown
Konu	التصوف، الأعمدة الرئيسية التي بني عليها التصوف، وهي عبادة العابدين، وزهد الزاهدين، ودعوة الداعين، وأذكار الذاكرين، وورثة الحق وعمل المحققين.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	169
Fiziksel Boyutlar	21cm × 15cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	926
Kayıt Numarası	SP 50947
Lokasyon	Palestine (Quds) - Al-Khālidiyyah LIBRARY - فلسطين (القدس) - مكتبة الخالدية
Tarih	1067هـ/1656م؛ الخميس 4 ربيع الآخر
Notlar	يحتوي المتن على كثير من الأشكال والأذكار والمختصرات. على الهوامش تصحيحات وفوائد واستدراكات، وعلى الورقة 168ب ما نصه: "وفي يوم السبت المبارك عشرة شهر ربيع الأول عام 1073 قدم علينا الأخ الصالح المنور بالله ولله سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس سره، وأخذت عنه ذكر سيدي الغوث الذكر الباطني والظاهري، وهو أخذه عن عبد اللطيف الهندي وهو عن السيد حبيب، وهو أخذ عن الشيخ أحمد، وهو أخذ عن الشيخ محمد، وهو أخذ عن عبد المتعال، وهو أخذ عن الشيخ داود، وهو عن الغوث الأعظم عبد القادر نفع الله به وسلفه وخلفه آمين"، وعلى الورقة 169ب ما نصه: "تبرك بالمطالعة فيه وتشرف الفقير الحاج محمد صنع الله الخالدي سنة 1193"، وعلى الورقة 1أ: فائدة مطولة حول أقسام الناس، كتبها حسين الشطاوي.
Örnek Metin	أن الله خلق آدم على صورة الرحمن وبمصقلة فنفخت فيه من روحي صقلها وجلا وجلها مقابلة وجه المؤمن مرآة المؤمن فعرف نفسه فيها فقال: ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ [المؤمنون: 14] ولما نظر حسنه الكامل الشائق فيها أوجد الجواهر الخمسة الحواس الخمس
Cilt	مجلد بجلد مزخرف بالكبس وله لسان
Durum	سيئة من الأرضة وكثافة الإستعمال.
Mürekkep rengi	رؤوس الموضوعات بالأحمر
Satır sayısı	21
Sahiplik	أحمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أبو الصفا بن إبراهيم الموقت؛ على الورقة 1أ.
Kaynakça	الأعلام، ج 6، ص 114؛ معجم المؤلفين، ج 3، ص 275؛ كشف الظنون، ص 614؛ GAL، ج 2، ص 418؛ GAL, S، ج 2، ص 61.
Yazı türü	Naskh

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

الجواهر الخَمْس

(الجواهر الخَمْس)

Yazar محمد ابن خَطير الدِّين بن بايزيد الغوث، 970هـ/1562م.

Yazar Orijinal محمد ابن خَطير الدِّين بن بايزيد الغوث، هـم

Basım Tarihi 1067هـ/1656م؛ الخميس 4 ربيع الآخر

Basım Yeri Quds - Palestine - Unknown

Konu التصوف، الأعمدة الرئيسية التي بني عليها التصوف، وهي عبادة العابدين، وزهد الزاهدين، ودعوة الداعين، وأذكار الذاكرين، وورثة الحق وعمل المحققين.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 169

Fiziksel Boyutlar 21cm × 15cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 926

Kayıt Numarası SP 50947

Lokasyon Palestine (Quds) - Al-Khālidiyyah LIBRARY - فلسطين (القدس) - مكتبة الخالدية

Tarih 1067هـ/1656م؛ الخميس 4 ربيع الآخر

Notlar يحتوي المتن على كثير من الأشكال والأذكار والمختصرات. على الهوامش تصحيحات وفوائد واستدراكات، وعلى الورقة 168ب ما نصه: "وفي يوم السبت المبارك عشرة شهر ربيع الأول عام 1073 قدم علينا الأخ الصالح المنور بالله ولله سيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس سره، وأخذت عنه ذكر سيدي الغوث الذكر الباطني والظاهري، وهو أخذه عن عبد اللطيف الهندي وهو عن السيد حبيب، وهو أخذ عن الشيخ أحمد، وهو أخذ عن الشيخ محمد، وهو أخذ عن عبد المتعال، وهو أخذ عن الشيخ داود، وهو عن الغوث الأعظم عبد القادر نفع الله به وسلفه وخلفه آمين"، وعلى الورقة 169ب ما نصه: "تبرك بالمطالعة فيه وتشرف الفقير الحاج محمد صنع الله الخالدي سنة 1193"، وعلى الورقة 1أ: فائدة مطولة حول أقسام الناس، كتبها حسين الشطاوي.

Örnek Metin أن الله خلق آدم على صورة الرحمن وبمصقلة فنفخت فيه من روحي صقلها وجلا وجلها مقابلة وجه المؤمن مرآة المؤمن فعرف نفسه فيها فقال: ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ [المؤمنون: 14] ولما نظر حسنه الكامل الشائق فيها أوجد الجواهر الخمسة الحواس الخمس

Cilt مجلد بجلد مزخرف بالكبس وله لسان

Durum سيئة من الأرضة وكثافة الإستعمال.

Mürekkep rengi رؤوس الموضوعات بالأحمر

Satır sayısı 21

Sahiplik أحمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أبو الصفا بن إبراهيم الموقت؛ على الورقة 1أ.

Kaynakça الأعلام، ج 6، ص 114؛ معجم المؤلفين، ج 3، ص 275؛ كشف الظنون، ص 614؛ GAL، ج 2، ص 418؛ GAL, S، ج 2، ص 61.

Yazı türü Naskh