أخبار مكة
(أخبار مكة)

Name: أخبار مكة
Author: الأزرقي، محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني؛ كان حيا سنة 247هـ.

İsim	أخبار مكة
İsim Orijinal	أخبار مكة
Yazar	الأزرقي، محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني؛ كان حيا سنة 247هـ.
Yazar Orijinal	الأزرقي، محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني؛ كان حيا سنة هـ
Basım Tarihi:	532هـ/1137م
Basım Yeri	Damascus - Syria - عبد الرحمن بن ديلم بن محمد بن إبراهيم بن شيبة
Konu	الحديث.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	135
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	تاريخ 35
Kayıt Numarası	137252
Lokasyon	Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih	532هـ/1137م
Notlar	المؤلف محدّث، روى عن جماعة. ونسبة الأزرقي هذه إلى الجد الأعلى وهو أبو محمد أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر الغساني المعروف بالأزرقي مات سنة 212. كما في "الأنساب" و" اللباب" وفي "التقريب" أنه مات سنة 217، وقبل سنة 222هـ. [وقد وهم النووي في "المجموع" و"تهذيب الاسماء واللغات"(2/ 274) فظن الجدَّ هذا هو صاحب "التاريخ" ونبه على وهمه الفاسي في العقد الثمين (2/ 49- 50)]. لم نجد له ترجمة مع كثرة البحث في شيء من المصادر المعروفة المطبوعة والمخطوطة إلا قول السمعاني في كتاب الأزرقي: "الأخبار" الآتي: "وأحسن في تصنيف ذلك الكتاب غاية الإحسان" وإلا قول كاتب النسخة الأولى الآتية فإنه قال في أول الكتاب بعد البسملة "قال الحافظ المتقن أبو الوليد الأزرقي رحمه الله". ولكني لم أعرف منزلة الكاتب في العلم حتى يوثق بتوثيقه، لاسيما مع عدم ورود مثله في شيء من كتب أهل العلم، ولذلك فإني أعتبر المؤلف في حكم المستورين عند المحدثين الذين يستأنس بحديثهم ولا يحتج به. وكذلك لم نقف له على تاريخ وفاته في شيء من المصادر الموثوقة، وقد ذكر كاتب جلبي وغيره من المتأخرين فيها أقوالا كثيرة لا يمكن الاعتماد على شيء منها، وأقدم مصدر وقفت عليه في تاريخها إنما هو "الأنساب" للسمعاني، ولكنه بيض لبعضه، فقد قال كما في النسخة المخطوطة المحفوظة في المكتبة (ص42) "مات...ومئتين" كذا! والبياض قدر لفظتين أو ثلاث، وقد ألغى هذا البياض كاتب النسخة المصورة، فصارت الجملة فيها هكذا: "مات ومئتين"!. ولم ترد إطلاقا في "اللباب" لابن الأثير، فالظاهر أن البياض من نفس المؤلف. [ثم وجدت ترجمة له في "الفهرست" لابن النديم. و"العقد الثمين"(2/49) وفيه:"وما علمت متى مات إلا أنه كان حيا في خلافة المنتصر محمد بن جعفر المتوكل العباسي"وقال:"ولم أر من ترجمه، وإني لأعجب من ذلك". قلت: والمنتصر حكم الثلاثة الأشهر الأخيرة من سنة 247 والثلاثة الأشهر الأولى من سنة 248، فتكون وفاة المؤلف بعد (247) وقبل (300) ونقل ابن حجر في "الفتح" (1/ 255، 499 و 8/82 و 3/ 459، 465، 469، 474) من هذا الكتاب. وقد نظمه بعض متأخري الشافعية في أرجوزة كما في "طبقات السبكي" (10/ 98).] أحد التاريخين (تاريخ النسخ أو تاريخ السماع) خطأ من الكاتب.
Durum	جيدة.
Nakil tarihleri	513هـ/1119م؛ لجماعة.

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

أخبار مكة

(أخبار مكة)

Yazar الأزرقي، محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني؛ كان حيا سنة 247هـ.

Yazar Orijinal الأزرقي، محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني؛ كان حيا سنة هـ

Basım Tarihi 532هـ/1137م

Basım Yeri Damascus - Syria - عبد الرحمن بن ديلم بن محمد بن إبراهيم بن شيبة

Konu الحديث.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 135

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası تاريخ 35

Kayıt Numarası 137252

Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية

Tarih 532هـ/1137م

Notlar المؤلف محدّث، روى عن جماعة. ونسبة الأزرقي هذه إلى الجد الأعلى وهو أبو محمد أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر الغساني المعروف بالأزرقي مات سنة 212. كما في "الأنساب" و" اللباب" وفي "التقريب" أنه مات سنة 217، وقبل سنة 222هـ. [وقد وهم النووي في "المجموع" و"تهذيب الاسماء واللغات"(2/ 274) فظن الجدَّ هذا هو صاحب "التاريخ" ونبه على وهمه الفاسي في العقد الثمين (2/ 49- 50)]. لم نجد له ترجمة مع كثرة البحث في شيء من المصادر المعروفة المطبوعة والمخطوطة إلا قول السمعاني في كتاب الأزرقي: "الأخبار" الآتي: "وأحسن في تصنيف ذلك الكتاب غاية الإحسان" وإلا قول كاتب النسخة الأولى الآتية فإنه قال في أول الكتاب بعد البسملة "قال الحافظ المتقن أبو الوليد الأزرقي رحمه الله". ولكني لم أعرف منزلة الكاتب في العلم حتى يوثق بتوثيقه، لاسيما مع عدم ورود مثله في شيء من كتب أهل العلم، ولذلك فإني أعتبر المؤلف في حكم المستورين عند المحدثين الذين يستأنس بحديثهم ولا يحتج به. وكذلك لم نقف له على تاريخ وفاته في شيء من المصادر الموثوقة، وقد ذكر كاتب جلبي وغيره من المتأخرين فيها أقوالا كثيرة لا يمكن الاعتماد على شيء منها، وأقدم مصدر وقفت عليه في تاريخها إنما هو "الأنساب" للسمعاني، ولكنه بيض لبعضه، فقد قال كما في النسخة المخطوطة المحفوظة في المكتبة (ص42) "مات...ومئتين" كذا! والبياض قدر لفظتين أو ثلاث، وقد ألغى هذا البياض كاتب النسخة المصورة، فصارت الجملة فيها هكذا: "مات ومئتين"!. ولم ترد إطلاقا في "اللباب" لابن الأثير، فالظاهر أن البياض من نفس المؤلف. [ثم وجدت ترجمة له في "الفهرست" لابن النديم. و"العقد الثمين"(2/49) وفيه:"وما علمت متى مات إلا أنه كان حيا في خلافة المنتصر محمد بن جعفر المتوكل العباسي"وقال:"ولم أر من ترجمه، وإني لأعجب من ذلك". قلت: والمنتصر حكم الثلاثة الأشهر الأخيرة من سنة 247 والثلاثة الأشهر الأولى من سنة 248، فتكون وفاة المؤلف بعد (247) وقبل (300) ونقل ابن حجر في "الفتح" (1/ 255، 499 و 8/82 و 3/ 459، 465، 469، 474) من هذا الكتاب. وقد نظمه بعض متأخري الشافعية في أرجوزة كما في "طبقات السبكي" (10/ 98).] أحد التاريخين (تاريخ النسخ أو تاريخ السماع) خطأ من الكاتب.

Durum جيدة.

Nakil tarihleri 513هـ/1119م؛ لجماعة.