حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Name: حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Author: شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

İsim	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
İsim Orijinal	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Yazar	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.
Yazar Orijinal	شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم
Basım Tarihi:	1224هـ/1809م
Basım Yeri	Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة
Konu	التفسير.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	99
Fiziksel Boyutlar	23cm × 17cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	1009
Kayıt Numarası	SP 110295
Lokasyon	Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك
Tarih	1224هـ/1809م
Notlar	جاء في آخرها: (هذا آخر الجزء الخامس من والمحصنات إلى لا يحب الله)، عليها حواشٍ، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).
Örnek Metin	بسم الله الرحمن الرحيم قوله ذوات الأزواج فسر المحصنات بذوات الأزواج لأن الإحصان ورد في القرآن على أربعة معان؛ الأول التزوج كما في هذه الآية فإن التزوج كالحصن الحصين لهن ولعرضهن، يقال أحصن الرجل فهو محصن إذا تزوج وهو أحد ما جاء على فعّل فهو مفعل، وأحصنت المرأة عفت عما لا يحل وأحصنها زوجها فهي محصنة
Cilt	تجليد كرتوني مزخرف بالإيبرو له لسان، أطرافه جلدية
Durum	جيدة.
Mürekkep rengi	أسود وبعض كلماته بالأحمر
Satır sayısı	17
Sahiplik	من مملكات الفقير الحقير سيد يوسف أكاه القره بيكاري في أنقره؛ معه ختم المالك نقش عليه: السيد يوسف أكاه.
Kaynakça	الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.
Yazı türü	Nastaʿlīq
Toplam ciltler	30
Cilt numarası	5

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

Aramaya Dön

El-Furkan İslami Miras Vakfı

Kaynağa git

حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي

(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Yazar شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، 951هـ/1544م.

Yazar Orijinal شيخ زاده، محمد بن مصلح الدين مصطفى، القوجوي الحنفي، محي الدين، هـم

Basım Tarihi 1224هـ/1809م

Basım Yeri Sarajevo - Bosnia - السيد محمد الشاكر الإسلامبولي مولدا وموطنا الحنفي مذهبا والقادري مشربا والنقشبندي طريقة والرفاعي حقيقة

Konu التفسير.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 99

Fiziksel Boyutlar 23cm × 17cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 1009

Kayıt Numarası SP 110295

Lokasyon Bosnia (Sarajevo) - Ghazi Husrev-Bey LIBRARY - البوسنا (سراييفو) - مكتبة الغازي خسرو بك

Tarih 1224هـ/1809م

Notlar جاء في آخرها: (هذا آخر الجزء الخامس من والمحصنات إلى لا يحب الله)، عليها حواشٍ، قال حاجي خليفة: (وهي أعظم الحواشي فائدة، وأكثرها نفعا، وأسهلها عبارة. كتبها أولا: على سبيل الإيضاح، والبيان للمبتدئ. في ثمان مجلدات. ثم استأنفها ثانيا: بنوع تصرف فيه، وزيادة عليه؛ فانتشرت هاتان النسختان، وتلاعب بهما أيدي النساخ، حتى كاد أن لا يفرق بينهما. ولبعض الفضول: منتخب تلك الحاشية. ولا يخفى أنها من أعز الحواشي، وأكثرها قيمة واعتبارا، وذلك لبركة زهده، وصلاحه.).

Örnek Metin بسم الله الرحمن الرحيم قوله ذوات الأزواج فسر المحصنات بذوات الأزواج لأن الإحصان ورد في القرآن على أربعة معان؛ الأول التزوج كما في هذه الآية فإن التزوج كالحصن الحصين لهن ولعرضهن، يقال أحصن الرجل فهو محصن إذا تزوج وهو أحد ما جاء على فعّل فهو مفعل، وأحصنت المرأة عفت عما لا يحل وأحصنها زوجها فهي محصنة

Cilt تجليد كرتوني مزخرف بالإيبرو له لسان، أطرافه جلدية

Durum جيدة.

Mürekkep rengi أسود وبعض كلماته بالأحمر

Satır sayısı 17

Sahiplik من مملكات الفقير الحقير سيد يوسف أكاه القره بيكاري في أنقره؛ معه ختم المالك نقش عليه: السيد يوسف أكاه.

Kaynakça الأعلام، ج 7، ص 99؛ معجم المؤلفين، ج 12، ص 32؛ كشف الظنون، ج 1، ص 188؛ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية والبوسنوية في مكتبة الغازي خسروبك في سراييفو، ج 1، ص 182.

Yazı türü Nastaʿlīq

Toplam ciltler 30

Cilt numarası 5