الاشباه والنضائر النحوية
(الاشباه والنضائر النحوية)

Name: الاشباه والنضائر النحوية
Author: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، 911هـ/1505م.

İsim	الاشباه والنضائر النحوية
İsim Orijinal	الاشباه والنضائر النحوية
Yazar	جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، 911هـ/1505م.
Yazar Orijinal	جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، هـم
Basım Tarihi:	1320هـ/1902م
Basım Yeri	Irbil - Iraq - عبد الله بن سعيد الحلي
Konu	النحو، الأدب العربي، اللغة العربية.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	321
Fiziksel Boyutlar	21cm × 13.5cm
Kütüphane:	El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası	48
Kayıt Numarası	143135
Lokasyon	Iraq (Erbil) - Central Library - University of Sulaymaniyah - العراق (إربيل) - المكتبة المركزية - جامعة السليمانية
Tarih	1320هـ/1902م
Notlar	رتب المؤلف المخطوطة على سبعة فنون وتتضمن هذه النسخة الفن الأول، كما أنها تتضمن في آخر على فهرس.
Örnek Metin	سبحان الله المنتزه (المنزه) عن الاشباه والنظائر..)
Satır sayısı	19
Kaynakça	الأعلام، ج 4، ص 71؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة، ص 1075؛ كشف الظنون، ج 1، ص 100.

Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation

El-Furkan İslami Miras Vakfı

الاشباه والنضائر النحوية

(الاشباه والنضائر النحوية)

Yazar جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، 911هـ/1505م.

Yazar Orijinal جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، هـم

Basım Tarihi 1320هـ/1902م

Basım Yeri Irbil - Iraq - عبد الله بن سعيد الحلي

Konu النحو، الأدب العربي، اللغة العربية.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 321

Fiziksel Boyutlar 21cm × 13.5cm

Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı

Demirbaş Numarası 48

Kayıt Numarası 143135

Lokasyon Iraq (Erbil) - Central Library - University of Sulaymaniyah - العراق (إربيل) - المكتبة المركزية - جامعة السليمانية

Tarih 1320هـ/1902م

Notlar رتب المؤلف المخطوطة على سبعة فنون وتتضمن هذه النسخة الفن الأول، كما أنها تتضمن في آخر على فهرس.

Örnek Metin سبحان الله المنتزه (المنزه) عن الاشباه والنظائر..)

Satır sayısı 19

Kaynakça الأعلام، ج 4، ص 71؛ معجم المطبوعات العربية والمعربة، ص 1075؛ كشف الظنون، ج 1، ص 100.