Yazar
أبو هلال العسكري، الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران؛ ت: بعد 395 هـ = بعد 1005م.
Yazar Orijinal
أبو هلال العسكري، الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران؛ ت بعد هـ بعد م
Basım Tarihi
Not available
Basım Yeri
Baghdad - Iraq -
Not identified
Konu
التاريخ.
Tür
kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
230
Kütüphane
El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası
12/ تاريخ
Kayıt Numarası
SP 218370
Lokasyon
Iraq (Baghdad) - The Iraqi Scientific Complex Library - العراق (بغداد) - خزانة المجمع العلمي العراقي
Tarih
Not available
Notlar
"فرغ من تعليقه الفقير المعترف بالتقصير أحمد بن عليّ الأنصاري الكاتب الحنفي، عامله الله بلطفه الخفي. في تاسع عشر الحجة الحرام عام تسع عشر[كذا] وثمان مائة. وهو قد بلغ الحّد. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيّد المرسلين محمد خاتم النبيين وآله وصحبه أجمعين. حسبنا الله ونعم الوكيل"
على ورقة العنوان، بعض تعليقات، منها: "هو الأول والآخر والباطن والظاهر" استصحب لذي الفقير الغارق في بحر التوفيق مصطفى بن محمد الوراق ابن مصطفى ابن محمد آل السيّد الصوليّ من أولاد السيد عبد الوهاب الغازي المشتهر بالبطّال رضي الله عنه كذا ورد العنوان في هذه النسخة. وهو كتاب «الأوائل» عينه: (الرقم 11 تاريخ). البطاقة ذات رقم التعريف (الآيدي) 218369 على البوابة الرقمية. بعض كلمات وعبارات في أول هذه النسخة، وفي آخرها، تختلف عما ورد في أول النسخة السابقة (الرقم 12 تاريخ) وفي آخرها. وما ذلك إلا من عمل النساخ. أما النص فهو واحد في النسختين.
نسخة مصورة بالفتستات عن نسخة خطّية في المكتبة الوطنية بباريس (برقم 5988) - المؤلف العسكري نسبته إلى “عسكر مكرم” من كور الأهواز. عالم بالأدب، له شعر. وهو ابن أخت أبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري وتلميذه. صنف جمهرة من الـكتب الجليلة.
Örnek Metin
البسملة...، الحمد لله الأول فلا يدركه زوال، والشهادة له سبحانه وتعالى المتزّه...، وبعد: فخير العلم ما ينفع، وأنفعه ما يحاضر به، ولا يعتاص عن مطلبه...، وقد رأيتُ أنّ أكثر الخاصة، وجلّ الناس من العامة لهجون بالسؤال عن أوائل الأعمال ومتقدمات الأسماء والأفعال، ولم يجدوا في ذلك كتابًا يجمع فنونها ويحوي ضروبها بأخبارها
Yazı hakkında notlar
نسخ والعنوانات بخط الإجازة
Satır sayısı
15
Kaynakça
encyclopedie de l’islam، ج 1، ص 496 - 497؛ معجم المؤلفين، ج 3/ 13، ص 240 / 381؛ الأعلام، ج 2، ص 211 - 212.
Yazı türü
Various
