جوامع الجامع في تفسير القرآن | Kütüphane.osmanlica.com

جوامع الجامع في تفسير القرآن
(جوامع الجامع في تفسير القرآن)

İsim جوامع الجامع في تفسير القرآن
İsim Orijinal جوامع الجامع في تفسير القرآن
Yazar أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي الطوسي الشيعي، 548هـ/1153م.
Yazar Orijinal أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي الطوسي الشيعي، هـم
Basım Tarihi: من القرن الحادي عشر الهجري
Basım Yeri Damascus - Syria - Not identified
Konu علوم القرآن، تفسير القرآن الكريم.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 195
Fiziksel Boyutlar 30.5cm × 17.0cm
Kütüphane: El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 7061
Kayıt Numarası 186974
Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih من القرن الحادي عشر الهجري
Notlar تبدأ النسخة بتفسير أول الكتاب وتنتهي بتفسير قوله تعالى: ﴿قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان﴾ الكهف/ 63. على الهوامش بعض الشروح والتصويبات. ذكرت هذه النسخة في الفهرس السابق لمخطوطات دار الكتب الظاهرية علوم القرآن للدكتور عزة حسن.
Örnek Metin الحمد لله الذي أكرمنا بكتابه الكريم، ومنّ علينا بالسبع المثاني والقرآن العظيم، وما ضمنه من الآيات والذكر الحكيم، هو النور الساطع برهانه والفرقان الصادع بتبيانه، والمعجز الباقي على مرّ الدهور... أما بعد: فإنني لما فرغت من كتابي الكبير في التفسير والموسوم بمجمع البيان لعلوم القرآن ثم عثرت من بعد بالكتاب الكشاف لحقايق التنزيل لجار الله العلامة، واستخلصت من بدايع معانيه وروايع ألفاظه ومبانيه ما لا يلقى مثله في كتاب مجتمع الأطراف وسميته بالكافي الشافي
Cilt الغلاف من الجلد لكنه ممزق
Yazı hakkında notlar معتاد
Durum مخرومة، أصابتها رطوبة شديدة والأرضة فتأثرت الأوراق وتمزق بعضها وقد رممت ترميما سيئا وبخاصة في أوائلها.
Mürekkep rengi أسماء السور مكتوبة بالأحمر
Satır sayısı 25
Sahiplik محمد بن حسن إبراهيم. – محمد عسيلة؛ جاءت على الورقة الأولى بالإضافة إلى قيود تملك أخرى.
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 820؛ إيضاح المكنون، ج 2، ص 433؛ أعيان الشيعة، ج 42، ص 276؛ روضات الجنات، ص 92.
Yazı türü Naskh
Kaynağa git El-Furkan İslami Miras Vakfı Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation El-Furkan İslami Miras Vakfı
Kaynağa git

جوامع الجامع في تفسير القرآن

(جوامع الجامع في تفسير القرآن)
Yazar أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي الطوسي الشيعي، 548هـ/1153م.
Yazar Orijinal أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي الطوسي الشيعي، هـم
Basım Tarihi من القرن الحادي عشر الهجري
Basım Yeri Damascus - Syria - Not identified
Konu علوم القرآن، تفسير القرآن الكريم.
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 195
Fiziksel Boyutlar 30.5cm × 17.0cm
Kütüphane El-Furkan İslami Miras Vakfı
Demirbaş Numarası 7061
Kayıt Numarası 186974
Lokasyon Syria (Damascus) - Dar Al-Kutob Al-Dhahiria Library - سوريا (دمشق) - مكتبة دار الكتب الظاهرية
Tarih من القرن الحادي عشر الهجري
Notlar تبدأ النسخة بتفسير أول الكتاب وتنتهي بتفسير قوله تعالى: ﴿قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان﴾ الكهف/ 63. على الهوامش بعض الشروح والتصويبات. ذكرت هذه النسخة في الفهرس السابق لمخطوطات دار الكتب الظاهرية علوم القرآن للدكتور عزة حسن.
Örnek Metin الحمد لله الذي أكرمنا بكتابه الكريم، ومنّ علينا بالسبع المثاني والقرآن العظيم، وما ضمنه من الآيات والذكر الحكيم، هو النور الساطع برهانه والفرقان الصادع بتبيانه، والمعجز الباقي على مرّ الدهور... أما بعد: فإنني لما فرغت من كتابي الكبير في التفسير والموسوم بمجمع البيان لعلوم القرآن ثم عثرت من بعد بالكتاب الكشاف لحقايق التنزيل لجار الله العلامة، واستخلصت من بدايع معانيه وروايع ألفاظه ومبانيه ما لا يلقى مثله في كتاب مجتمع الأطراف وسميته بالكافي الشافي
Cilt الغلاف من الجلد لكنه ممزق
Yazı hakkında notlar معتاد
Durum مخرومة، أصابتها رطوبة شديدة والأرضة فتأثرت الأوراق وتمزق بعضها وقد رممت ترميما سيئا وبخاصة في أوائلها.
Mürekkep rengi أسماء السور مكتوبة بالأحمر
Satır sayısı 25
Sahiplik محمد بن حسن إبراهيم. – محمد عسيلة؛ جاءت على الورقة الأولى بالإضافة إلى قيود تملك أخرى.
Kaynakça هدية العارفين، ج 1، ص 820؛ إيضاح المكنون، ج 2، ص 433؛ أعيان الشيعة، ج 42، ص 276؛ روضات الجنات، ص 92.
Yazı türü Naskh
Al-Furqan Islamic Heritage Foundation
El-Furkan İslami Miras Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.