شرح حكمة العين « Commentaire sur le Ḥikmat al-ʿAïn », par Schams al-Dîn Moḥammad ibn Mobârakschâh, al-Bokhârî | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

شرح حكمة العين « Commentaire sur le Ḥikmat al-ʿAïn », par Schams al-Dîn Moḥammad ibn Mobârakschâh, al-Bokhârî
(شرح حكمة العين )

İsim شرح حكمة العين « Commentaire sur le Ḥikmat al-ʿAïn », par Schams al-Dîn Moḥammad ibn Mobârakschâh, al-Bokhârî
İsim Orijinal شرح حكمة العين
Yazar Abū BAKR ibn ʿUmar al-Kātibī al-Qazwīnī (Nağm al-Dīn). Auteur du texte, MUḤAMMAD ibn Moubārakšāh al-Boḫārī (Šams al-Dīn). Auteur du texte
Basım Tarihi: 1543
Konu Philosophie
Tür Diğer
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11002578z
Tarih 1543
Notlar حكمة العين Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. L'ouvrage commenté a pour auteur Nadjm al-Dîn Aboû Bakr ibn ʿOmar al-Kâtibî al-Qazwînî, qui s'est proposé de mettre au grand jour la doctrine (حكمة) renfermée dans son traité de logique intitulé عين القوائد « Source des principes » et qui l'a complété par ce traité de métaphysique et de physique. Commencement du commentaire : اما بعد حمد الله فاطر ذوات العقول النورية. Commencement du texte : سبحانك اللهم يا واجب الوجود. Gloses marginales. Ms. daté de l'an 950 de l'hégire (1543 de J. C.). Scanning from a substitute document. The author of the book Nadjm al-Dîn Aboû Bakr ibn LOmar al-Kâtibî al-Qazwînî, who proposes to uncover the doctrine (“” “” “” “” “” “” “” “” “” “” LLL“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”'. Commencement of the commentary: امș بعdu encنورية. Beginning of the text: encبencانement الencencيș واĕencالوenc. Marginal glosses. 's date of the year 950 (1543 of J. C.). Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. L'ouvrage commenté a pour auteur Nadjm al-Dîn Aboû Bakr ibn ʿOmar al-Kâtibî al-Qazwînî, qui s'est proposé de mettre au grand jour la doctrine (حكمة) renfermée dans son traité de logique intitulé عين القوائد « Source des principes » et qui l'a complété par ce traité de métaphysique et de physique. Commencement du commentaire : اما بعد حمد الله فاطر ذوات العقول النورية. Commencement du texte : سبحانك اللهم يا واجب الوجود. Gloses marginales. Ms. daté de l'an 950 de l'hégire (1543 de J. C.).
Kaynağa git La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi University of La Laguna Library
Aramaya Dön
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(شرح حكمة العين )
Yazar Abū BAKR ibn ʿUmar al-Kātibī al-Qazwīnī (Nağm al-Dīn). Auteur du texte, MUḤAMMAD ibn Moubārakšāh al-Boḫārī (Šams al-Dīn). Auteur du texte
Basım Tarihi 1543
Konu Philosophie
Tür Diğer
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Tarih 1543
Notlar حكمة العين Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. L'ouvrage commenté a pour auteur Nadjm al-Dîn Aboû Bakr ibn ʿOmar al-Kâtibî al-Qazwînî, qui s'est proposé de mettre au grand jour la doctrine (حكمة) renfermée dans son traité de logique intitulé عين القوائد « Source des principes » et qui l'a complété par ce traité de métaphysique et de physique. Commencement du commentaire : اما بعد حمد الله فاطر ذوات العقول النورية. Commencement du texte : سبحانك اللهم يا واجب الوجود. Gloses marginales. Ms. daté de l'an 950 de l'hégire (1543 de J. C.). Scanning from a substitute document. The author of the book Nadjm al-Dîn Aboû Bakr ibn LOmar al-Kâtibî al-Qazwînî, who proposes to uncover the doctrine (“” “” “” “” “” “” “” “” “” “” LLL“”“”“”“”“”“”“”“”“”“”'. Commencement of the commentary: امș بعdu encنورية. Beginning of the text: encبencانement الencencيș واĕencالوenc. Marginal glosses. 's date of the year 950 (1543 of J. C.). Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. L'ouvrage commenté a pour auteur Nadjm al-Dîn Aboû Bakr ibn ʿOmar al-Kâtibî al-Qazwînî, qui s'est proposé de mettre au grand jour la doctrine (حكمة) renfermée dans son traité de logique intitulé عين القوائد « Source des principes » et qui l'a complété par ce traité de métaphysique et de physique. Commencement du commentaire : اما بعد حمد الله فاطر ذوات العقول النورية. Commencement du texte : سبحانك اللهم يا واجب الوجود. Gloses marginales. Ms. daté de l'an 950 de l'hégire (1543 de J. C.).
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