Šams al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad al-Ḫiḍrī, Taʿlīqāt ʿalā šarḥ ilāhiyyāt al-tağrīd | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Šams al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad al-Ḫiḍrī, Taʿlīqāt ʿalā šarḥ ilāhiyyāt al-tağrīd

İsim Šams al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad al-Ḫiḍrī, Taʿlīqāt ʿalā šarḥ ilāhiyyāt al-tağrīd
Yazar شمس الدين محمد بن أحمد الخضري. Auteur du texte, القشجي. Auteur du texte, Naṣīr al-Dīn (1201-1274)الطوسي، محمح بن محمد نصير الدين (1274-1201). Auteur du texte
Yazar Orijinal شمس الدين محمد بن أحمد الخضري القشجي الطوسي، محمح بن محمد نصير الدين
Basım Tarihi: 1715
Konu Al-Tawḥīd wa-ʿilm al-kalām, Al-Tawễīd wa-ș ilm al-kalām, Islamic Theology, Théologie islamique
Tür Diğer
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b100310629
Tarih 1715
Notlar الحاشية الخفرية على شرح الجديد لالتجريد تجريد العقائد الشرح الجديد لالتجريد Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. L’auteur est appelé al-Ḫidrī (Ahlwardt, GAL, Vadja), ou al-Ḫafarī (Tahrani, Mingana). Au colophon, l’ouvrage est intitulé Ḥāšiya ʿalā šarḥ ilahiyyāt al-tağrīd ; dans GAL : Ḥāšiya ʿalā šarḥ al-tağrīd ; chez Tahrani : al-Ḥāšiya al-ḫafariyya ʿalā šarḥ al-ğadīd li-al-tağrīd. Gloses sur le šarḥ al-ğadīd de al-Qušğī, commentaire du Tağrīd al-ʿaqa’id de al-Ṭūsī appelé également Tağrīd al-kalāmInc. (f.1v) : الحمد لله رب العالمين ... فيقول ابفقير ,,, هذه تعليقات اتفقت مني على شرح الهيات التجريد قد جعلتها تذكرة لمن له قلب Exp. (f. 55) : فلا يكون واجب الوجود بذاته الا آ واذا كان لسسب ما صار آ كان واجب الوجود بذاته بغيره تمت الحاشية المنسوبة للعلامة الخضريAhlwardt, 1762 ; GAL, I, p.671, Suppl.I, p.926, II p.279 ; Mingana, Catalogue of the Arabic manuscripts in the John Rylands library, Manchester, p.683, n. 406 ; Tahrani, al-Darīʿa ilā tasānīf al-šīʿa , vol. VI, p. 64, 228. Copie achevée le le 27 ğumādā I 1127 h. / 31 mai 1715 par Aḥmad ibn ʿAlī Bābā al-Tabrīzī à la nouvelle madrasa sultaniyya (probablement la Madrasa Madar-i Šāh) à Ispahan (f. 55). Cachet rectangulaire à l’encre noire effacé (f. 55), cachet du service des Antiquités iraniennes permettant l’exportation daté de 1314 h./1896 (Mansūr Sefat –gol, article à paraître dans Nāmeh-je Bahārestān) (f. 1, 55). Entré à la Bibliothèque nationale en 1950 par acquisition du Département des Imprimés (308196), puis donné au Département des manuscrits (Don 8207). Lieu de copie : Ispahan الااشية الș اارية علاشراالاديالالادريا Scanning from a substitute document. Copy location: Isfahan الحاشية الخفرية على شرح الجديد لالتجريد الشرح الجديد لالتجريد Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Cachet rectangulaire à l’encre noire effacé (f. 55), cachet du service des Antiquités iraniennes permettant l’exportation daté de 1314 h./1896 (Mansūr Sefat –gol, article à paraître dans Nāmeh-je Bahārestān) (f. 1, 55). Entré à la Bibliothèque nationale en 1950 par acquisition du Département des Imprimés (308196), puis donné au Département des manuscrits (Don 8207). Lieu de copie : Ispahan
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Šams al-Dīn Muḥammad ibn Aḥmad al-Ḫiḍrī, Taʿlīqāt ʿalā šarḥ ilāhiyyāt al-tağrīd

Yazar شمس الدين محمد بن أحمد الخضري. Auteur du texte, القشجي. Auteur du texte, Naṣīr al-Dīn (1201-1274)الطوسي، محمح بن محمد نصير الدين (1274-1201). Auteur du texte
Yazar Orijinal شمس الدين محمد بن أحمد الخضري القشجي الطوسي، محمح بن محمد نصير الدين
Basım Tarihi 1715
Konu Al-Tawḥīd wa-ʿilm al-kalām, Al-Tawễīd wa-ș ilm al-kalām, Islamic Theology, Théologie islamique
Tür Diğer
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Tarih 1715
Notlar الحاشية الخفرية على شرح الجديد لالتجريد تجريد العقائد الشرح الجديد لالتجريد Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. L’auteur est appelé al-Ḫidrī (Ahlwardt, GAL, Vadja), ou al-Ḫafarī (Tahrani, Mingana). Au colophon, l’ouvrage est intitulé Ḥāšiya ʿalā šarḥ ilahiyyāt al-tağrīd ; dans GAL : Ḥāšiya ʿalā šarḥ al-tağrīd ; chez Tahrani : al-Ḥāšiya al-ḫafariyya ʿalā šarḥ al-ğadīd li-al-tağrīd. Gloses sur le šarḥ al-ğadīd de al-Qušğī, commentaire du Tağrīd al-ʿaqa’id de al-Ṭūsī appelé également Tağrīd al-kalāmInc. (f.1v) : الحمد لله رب العالمين ... فيقول ابفقير ,,, هذه تعليقات اتفقت مني على شرح الهيات التجريد قد جعلتها تذكرة لمن له قلب Exp. (f. 55) : فلا يكون واجب الوجود بذاته الا آ واذا كان لسسب ما صار آ كان واجب الوجود بذاته بغيره تمت الحاشية المنسوبة للعلامة الخضريAhlwardt, 1762 ; GAL, I, p.671, Suppl.I, p.926, II p.279 ; Mingana, Catalogue of the Arabic manuscripts in the John Rylands library, Manchester, p.683, n. 406 ; Tahrani, al-Darīʿa ilā tasānīf al-šīʿa , vol. VI, p. 64, 228. Copie achevée le le 27 ğumādā I 1127 h. / 31 mai 1715 par Aḥmad ibn ʿAlī Bābā al-Tabrīzī à la nouvelle madrasa sultaniyya (probablement la Madrasa Madar-i Šāh) à Ispahan (f. 55). Cachet rectangulaire à l’encre noire effacé (f. 55), cachet du service des Antiquités iraniennes permettant l’exportation daté de 1314 h./1896 (Mansūr Sefat –gol, article à paraître dans Nāmeh-je Bahārestān) (f. 1, 55). Entré à la Bibliothèque nationale en 1950 par acquisition du Département des Imprimés (308196), puis donné au Département des manuscrits (Don 8207). Lieu de copie : Ispahan الااشية الș اارية علاشراالاديالالادريا Scanning from a substitute document. Copy location: Isfahan الحاشية الخفرية على شرح الجديد لالتجريد الشرح الجديد لالتجريد Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Cachet rectangulaire à l’encre noire effacé (f. 55), cachet du service des Antiquités iraniennes permettant l’exportation daté de 1314 h./1896 (Mansūr Sefat –gol, article à paraître dans Nāmeh-je Bahārestān) (f. 1, 55). Entré à la Bibliothèque nationale en 1950 par acquisition du Département des Imprimés (308196), puis donné au Département des manuscrits (Don 8207). Lieu de copie : Ispahan
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