Yazar
Chahal, Yitzhak ben Moşe bile
Basım Tarihi
1700
Konu
Astroloji 1800'e kadar erken çalışmalar, Takvim
Tür
Diğer
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
La Laguna Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası
cdi_europeana_collections_318_marc_nli_000083445
Tarih
1700
Notlar
18. yüzyılın sonlarında Yitzhak İbn Zahal tarafından şerh edilen Lacutim, İbranice (özellikle Abraham İbn Ezra ve Emanuel Ben Yaakov'un yazıları) anlatır ve kendisinden önce Kushta'da gelen Arapça ve/veya Türkçeyi anlatır. Pek çok plaket de dahil olmak üzere bunların çoğunun D halkının numaralarından kopyalandığı anlaşılıyor. Sayfa 1A'da 1945-2016 1990'lı yıllara damga vurabilecek ayetler var. Sayfa 2B Glosser, A.B. Tatar Astronomik Terimleri(?) İbranice. Sayfa 4B, RABBA anavatanlarının sayısını içerir; Sayfa 5 40b'de panolar; Sayfa 41A, 2015 yılının örnekleri de dahil olmak üzere, RABAA ve diğerlerinin ek sonları için; 41A sayfasında Hıristiyan takvimine ilişkin bir şiir var, "Novimar ayının 30'uncu günü..." 44b sayfasında, "Namodar'da bir plaket, kanatlı Haham Emanuel veya Abu Mardin anlamına geliyor". Öyle görünüyor ki, İbn Mervan'ın bir kesintisi olan Ebu Mardin, Ramash tarafından çevirilerle ilgili kitabında gözden geçirilmiştir, s. 595. Sayfa 46B'de kenarlarda "Ali Ben Sıradan" kitabı yer almaktadır. Sayfa 47A'da: "Burada yazarken gördüğüm Yitzhak Ben Zahal Z'l adlı genç adam, merhum Rabba tarafından yapılmış Nimodar dedi..." Ve Rabba'nın 2015 yılı için öngörüsünün iki versiyonundan sonra. Bunu, İbn İdf'in altındaki "48B" tercümesindeki, muhtemelen Türkçe veya Arapça, dönemin Yahudi olmayan literatüründen kaynaklanan ilave karyolalar ve tahtalar takip etti. Sayfa ayrıca kaynağı da getirdi: "Ve bu da Ishmael Dalil Zala'nın dilinde." Başka bir tema: bilim. Astroloji Başka bir tema: şiir. הן מספרות עברית (בעיקר כתביהם של אברהם אבן עזרא ועמנואל בן יעקב) והן מספרות ערבית ו/או טורקית שבא לפניו בקושטא. כולל לוחות רבים, רובם הועתקו ככל הנראה מספרי העמים ד'. 1א פסוקים העשויים לסמן את השנים התקמ"א-התקמ"ו. 2ב גלוסר לפי א"ב של מונחים אסטרונומיים טטרית(?)-עברית. 4ב מובא מספר המולדות של ראב"ע; דפים 5ב-40ב לוחות; 41א לקוטים נוספים מאת ראב"ע ואחרים, כולל דוגמאות לשנת תק"ל; בדף 41א שיר על הלוח הנוצרי, "שלשים יום חודש נובימרי ...". 44ב "פירוש לוח בנימודאר להרב עמנואל בעל הכנפים באור אבו" ". נראה שאבו מרדין שיבוש של אבן מרואן, עיין עליו רמש"ש בספרו על התרגומים, עמ' 595. בדף 46ב בשוליים מובא מספרו של "עלי בן רגיל" בדף 47א:. "אמר הצעיר יצחק בן צהל ז"ל ראיתי לכתוב כאן נימודאר שעשה ראב"ע ז"ל ... " ואחרי שתי גירסאות של משפט הנולד מאת ראב"ע לשנת תתקכ"א. אחריו לקוטים נוספים ולוחות, מקור כולם בספרות הלא-יהודית של התקופה, כנראה בשפה הטורקית או ערבית, בתרגומו של ובאמת בדף 48ב bu çok önemli. הדף הביא גם את המקור: "וזה בלשון ישמעאל דליל זלזלא". נושא נוסף: מדעים. אסטרולוגיה נושא נוסף: שירה נושא נוסף: לוח. שיר לקוטים שנלקטו ע"י יצחק אבן צהל בשלהי המאה המאה ה-18 הן מספרות עברית (בעיקר כתביהם של אברהם אבן עזרא ועמנואל בן יעקב) והן מספרות ערבית ו/או טורקית שבא לפניו בקושטא, ancak bu çok iyi. 1, א פסוקים העשויים לסמן את השנים. התקמ"א-התקמ"ו. טטרית(?)-עברית. 4ב מובא מספר המולדות של ראב"ע; דפים 5ב-40ב לוחות; דף 41א לקוטים נוספים מאת ראב"ע ואחרים, כולל דוגמאות לשנת תק"ל בדף 41א שיר על; הלוח הנוצרי, "שלשים יום חודש נובימרי ..." בדף 44ב "פירוש לוח בנימודאר. להרב עמנואל בעל הכנפים באור אבו מרדין". נראה שאבו מרדין שיבוש של אבן מרואן, עיין עליו רמש"ש בספרו על התרגומים, עמ' 595. בדף 46ב בשוליים מובא מספרו של "עלי בן רגיל". בדף 47א: "אמר הצעיר יצחק בן צהל ז"ל ראיתי לכתוב כאן נימודאר שעשה ראב"ע ז"ל ... " ואחרי שתי גירסאות של משפט הנולד מאת ראב"ע לשנת תתקכ"א. אחריו לקוטים נוספים ולוחות, מקור כולם בספרות הלא-יהודית של התקופה, כנראה בשפה הטורקית או ערבית, בתרגומו של ובאמת בדף 48ב בתחתית אבן צהל. זלזלא". נושא נוסף: מדעים. אסטרולוגיה נושא נוסף: שירה נושא נוסף: Evet.
