Aramaya Dön

Başlangıç ​​ve son. el-Bidaye ve'n-Nihaye ʿImad ad-Din Aboul-Fida Ismaʿil ibn ʿOmar al-Dimishki tarafından Arapça yazılmış kronikin septième cildinin tercümesi
(البداية والنهاية )

İsim Başlangıç ​​ve son. el-Bidaye ve'n-Nihaye ʿImad ad-Din Aboul-Fida Ismaʿil ibn ʿOmar al-Dimishki tarafından Arapça yazılmış kronikin septième cildinin tercümesi
İsim Orijinal البداية والنهاية
Yazar Ibn Kaṯīr, Ismāʿīl ibn ʿUmar (1301?-1373). Auteur du texte, Mahmud ibn Muhammed ibn Dilşad. Traducteur, Mahmud ibn Muhammed ibn Dilşad. Translator
Basım Tarihi: 1595
Tür Diğer
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b100839191
Lokasyon Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir
Tarih 1595
Örnek Metin Bir ikame belgesinden sayısallaştırılmıştır: R 176922. İbn Kethir olarak bilinen `Imad ad-Din Aboul-Fida İsmail ibn `Omar al-Dimishki, ölümünden iki yıl önce, 772 H. (1371) yılına kadar uzanan, Müslüman dünyasının genel bir tarihini yazdı. Haği Halife'ye göre tercüme Mahmud ibn Muhammed ibn Dilşad'a aittir; aynı otoriteye göre Arapça orijinali on ciltten oluşuyordu, ancak Viyana nüshasında sadece sekiz cilt varmış gibi görünüyor, yedincisi H. 615-746 (1218-1345) yıllarındaki olaylara ayrılmış. Abonelikte resmi olarak eserin yedinci cildi (folio 193 verso) olarak belirtilen bu cilt, benzer hiçbir şey içermemektedir; sadece dünyanın sonunun habercisi olan deccali, mehdi'yi, dirilişi ve eskalolojiyle ilgili soruları anlatıyor. Bu el yazmasına bir Yunanlı tarafından açıklamalar eklenmiştir; İbn Kethir el-Dimishki'nin çevirisinin metnini, Abou Hanifa'nın Arapça وصيّت ابوحنيفه adlı yüksek tavsiyeleri takip ediyor. Gaulmin. Gaulmin. Bir ikame belgesinden sayısallaştırılmıştır: R 176922. İbn Kethir olarak bilinen `Imad ad-Din Aboul-Fida İsmail ibn `Omar al-Dimishki, ölümünden iki yıl önce, 772 H. (1371) yılına kadar uzanan, Müslüman dünyasının genel bir tarihini yazdı. Haği Halife'ye göre tercüme Mahmud ibn Muhammed ibn Dilşad'a aittir; aynı otoriteye göre Arapça orijinali on ciltten oluşuyordu, ancak Viyana nüshasında sadece sekiz cilt varmış gibi görünüyor, yedincisi H. 615-746 (1218-1345) yıllarındaki olaylara ayrılmış. Abonelikte resmi olarak eserin yedinci cildi (folio 193 verso) olarak belirtilen bu cilt, benzer hiçbir şey içermemektedir; sadece dünyanın sonunun habercisi olan deccali, mehdi'yi, dirilişi ve eskalolojiyle ilgili soruları anlatıyor. Bu el yazmasına bir Yunanlı tarafından açıklamalar eklenmiştir; İbn Kethir el-Dimishki'nin çevirisinin metnini, Abou Hanifa'nın Arapça وصيّت ابوحنيفه adlı yüksek tavsiyeleri takip ediyor. Gaulmin.
Kaynak Europeana Collections
Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Başlangıç ​​ve son. el-Bidaye ve'n-Nihaye ʿImad ad-Din Aboul-Fida Ismaʿil ibn ʿOmar al-Dimishki tarafından Arapça yazılmış kronikin septième cildinin tercümesi

(البداية والنهاية )
Yazar Ibn Kaṯīr, Ismāʿīl ibn ʿUmar (1301?-1373). Auteur du texte, Mahmud ibn Muhammed ibn Dilşad. Traducteur, Mahmud ibn Muhammed ibn Dilşad. Translator
Basım Tarihi 1595
Tür Diğer
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b100839191
Lokasyon Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir
Tarih 1595
Örnek Metin Bir ikame belgesinden sayısallaştırılmıştır: R 176922. İbn Kethir olarak bilinen `Imad ad-Din Aboul-Fida İsmail ibn `Omar al-Dimishki, ölümünden iki yıl önce, 772 H. (1371) yılına kadar uzanan, Müslüman dünyasının genel bir tarihini yazdı. Haği Halife'ye göre tercüme Mahmud ibn Muhammed ibn Dilşad'a aittir; aynı otoriteye göre Arapça orijinali on ciltten oluşuyordu, ancak Viyana nüshasında sadece sekiz cilt varmış gibi görünüyor, yedincisi H. 615-746 (1218-1345) yıllarındaki olaylara ayrılmış. Abonelikte resmi olarak eserin yedinci cildi (folio 193 verso) olarak belirtilen bu cilt, benzer hiçbir şey içermemektedir; sadece dünyanın sonunun habercisi olan deccali, mehdi'yi, dirilişi ve eskalolojiyle ilgili soruları anlatıyor. Bu el yazmasına bir Yunanlı tarafından açıklamalar eklenmiştir; İbn Kethir el-Dimishki'nin çevirisinin metnini, Abou Hanifa'nın Arapça وصيّت ابوحنيفه adlı yüksek tavsiyeleri takip ediyor. Gaulmin. Gaulmin. Bir ikame belgesinden sayısallaştırılmıştır: R 176922. İbn Kethir olarak bilinen `Imad ad-Din Aboul-Fida İsmail ibn `Omar al-Dimishki, ölümünden iki yıl önce, 772 H. (1371) yılına kadar uzanan, Müslüman dünyasının genel bir tarihini yazdı. Haği Halife'ye göre tercüme Mahmud ibn Muhammed ibn Dilşad'a aittir; aynı otoriteye göre Arapça orijinali on ciltten oluşuyordu, ancak Viyana nüshasında sadece sekiz cilt varmış gibi görünüyor, yedincisi H. 615-746 (1218-1345) yıllarındaki olaylara ayrılmış. Abonelikte resmi olarak eserin yedinci cildi (folio 193 verso) olarak belirtilen bu cilt, benzer hiçbir şey içermemektedir; sadece dünyanın sonunun habercisi olan deccali, mehdi'yi, dirilişi ve eskalolojiyle ilgili soruları anlatıyor. Bu el yazmasına bir Yunanlı tarafından açıklamalar eklenmiştir; İbn Kethir el-Dimishki'nin çevirisinin metnini, Abou Hanifa'nın Arapça وصيّت ابوحنيفه adlı yüksek tavsiyeleri takip ediyor. Gaulmin.
Kaynak Europeana Collections
Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.