المؤلف
محمحبdong انمحالễبح. Author of the text, Muḥammad ibn Aḥmad al-Ḏahabī. Auteur du texte, محمد بن احمد الذهبي. Auteur du texte
المؤلف الأصلي
محمحب انمحالبح محمد بن احمد الذهبي
تاريخ النشر
1401
الموضوع
Biography
النوع
أخرى
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
لا
المكتبة
مكتبة جامعة بومبيو فابرا
رقم السجل
cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11001105v
موقع المكتبة
Available Online
التاريخ
1401
نص عينة
Scanning from a substitute document. Taʾrīẖ al-islām (wa-ṭabaqāt (al-mašāhīr wa) al-aʿlām) تأريخ الإسلام وطبقات (المشاهير و) الأعلام Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. De Ḏikr nasab sayyid al-bašar à l'année 40 h/660 voir éd. al-Qudsī, II. Ed. de ʿU. al-Tadmurī, 1987.Titre au f. 3 et sur la tranche inférieure.Inc. (f. 3v) :ذكر نسب سيد البشر محمد رسول الله أبو القاسمExp. (f. 192v) :و لو استوعبنا أخبار أمير المؤمنين لطال الكتاب و الله تعالى أعلمBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2 57 ; Suppl. II 45 ; ʿABD AL-RAḤMĀN, I p. 518 ; J. de SOMOGYI, « The Taʾrikh al-islam of adh-Dhahabi » dans Journal of the Royal Asiatic Society, 1932, p. 815-855 ; éd. Ḥ. al-QUDSĪ, Le Caire, vol. II, 1947, vol. V, VI, s. d. ; M. ʿA. ŠUʿAYRA, Le Caire, 1973 - ; AL-QUDSĪ, Al-sīra al-nabawiyya, Beyrouth, 1981 est une réimpression du vol. II de l'édition de 1947 ; éd. M. M. HAMDĀN, Beyrouth, 1985 (Maġāzī) ; éd. B. ʿAWWĀD MAʿRŪF, Baghdad, 1977 (Années 601-610) ; éd. B. ʿAWWĀD MAʿRŪF, Š. al-ARNAʾŪṬ, Ṣ. M. ʿABBĀS, Beyrouth, 1988 - (Années 601-640 parues) ; éd. complète en cours par ʿU. ʿA. TADMURĪ, Beyrouth, 1987 -.Copie anonyme et non datée. F. 3 à 23 de deux autres mains. Rapporté par Vansleb. - Quelques notes marginales. - Marque de lecture de Buṭrus ibn Diyāb datée de 1677 ; marque de possession de Muṣṭafā ibn Muḥammad Turdāq Zādeh, datée du Caire, lundi 1errabīʿ II 1049/1er août 1639, de Muḥammad ibn Maḥmūd datée de 119 (=1019 h/1610-11 ?), de Muḥammad Tāǧ al-Dīn al-Manūfī, datée de 1077 h/1666-67, de Ibn Abī Bakr Maḥmūd, datée du 1erramaḍān 1015/31 décembre 1606. - Cachets, dont l'un au nom de Muṣṭafā ; šiʿr attribué à al-Šāfiʿī, notice sur al-Ḏahabī (f. 3). Cachet au chiffre de Vansleb (f. 3, 192v) ; le nom de ʿAbd al-Raḥmān ibn Mulǧam est inscrit à l'encre rouge au dernier feuillet. - Notice de d'Herbelot. Taʾrīẖ al-islām (wa-ṭabaqāt (al-mašāhīr wa) al-aʿlām) تأريخ الإسلام وطبقات (المشاهير و) الأعلام Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. De Ḏikr nasab sayyid al-bašar à l'année 40 h/660 voir éd. al-Qudsī, II. Ed. de ʿU. al-Tadmurī, 1987.Titre au f. 3 et sur la tranche inférieure.Inc. (f. 3v) :ذكر نسب سيد البشر محمد رسول الله أبو القاسمExp. (f. 192v) :و لو استوعبنا أخبار أمير المؤمنين لطال الكتاب و الله تعالى أعلمBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, II2 57 ; Suppl. II 45 ; ʿABD AL-RAḤMĀN, I p. 518 ; J. de SOMOGYI, « The Taʾrikh al-islam of adh-Dhahabi » dans Journal of the Royal Asiatic Society, 1932, p. 815-855 ; éd. Ḥ. al-QUDSĪ, Le Caire, vol. II, 1947, vol. V, VI, s. d. ; M. ʿA. ŠUʿAYRA, Le Caire, 1973 - ; AL-QUDSĪ, Al-sīra al-nabawiyya, Beyrouth, 1981 est une réimpression du vol. II de l'édition de 1947 ; éd. M. M. HAMDĀN, Beyrouth, 1985 (Maġāzī) ; éd. B. ʿAWWĀD MAʿRŪF, Baghdad, 1977 (Années 601-610) ; éd. B. ʿAWWĀD MAʿRŪF, Š. al-ARNAʾŪṬ, Ṣ. M. ʿABBĀS, Beyrouth, 1988 - (Années 601-640 parues) ; éd. complète en cours par ʿU. ʿA. TADMURĪ, Beyrouth, 1987 -.Copie anonyme et non datée. F. 3 à 23 de deux autres mains. Rapporté par Vansleb. - Quelques notes marginales. - Marque de lecture de Buṭrus ibn Diyāb datée de 1677 ; marque de possession de Muṣṭafā ibn Muḥammad Turdāq Zādeh, datée du Caire, lundi 1errabīʿ II 1049/1er août 1639, de Muḥammad ibn Maḥmūd datée de 119 (=1019 h/1610-11 ?), de Muḥammad Tāǧ al-Dīn al-Manūfī, datée de 1077 h/1666-67, de Ibn Abī Bakr Maḥmūd, datée du 1erramaḍān 1015/31 décembre 1606. - Cachets, dont l'un au nom de Muṣṭafā ; šiʿr attribué à al-Šāfiʿī, notice sur al-Ḏahabī (f. 3). Cachet au chiffre de Vansleb (f. 3, 192v) ; le nom de ʿAbd al-Raḥmān ibn Mulǧam est inscrit à l'encre rouge au dernier feuillet. - Notice de d'Herbelot.
Kaynak
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