Mir’ātu l-’uṣūl

Name: Mir’ātu l-’uṣūl
Author: Mawlā ḫusraw - author

İsim	Mir’ātu l-’uṣūl
Yazar	Mawlā ḫusraw - author
Basım Tarihi:	1126
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_927EA1E931BD2C32FE1C02B62F7831B67D6D238B
Lokasyon	Available Online
Tarih	1126
Örnek Metin	Place of accomplishment: Madrasa Rüstem Paša Qusṭanṭinīya (Constantinople) Mesto završetka prepisa: medrasa Rüstem Paša Qusṭanṭinīya (Konstantinopolj, Carigrad) The original work accomplished: 27th Ramaḍān 850 A.H. (December 1446 AD) Datum završetka autografa: 27. ramadan 850. A.H. (16. decembar 1446. n.e.) Original paper and leather covers with miqlab, linen binding; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; interlinear and marginal notes, ink: black and red; unreadable marks with the name of a previous owner: 2a, 3a, 5a, 15a, 17a, 19a, 42a, 279b, 313b, 319a, 329b, 330a. Originalne korice od slepljenih listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, korice potpuno prevučene kožom. Platneni povez. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Rukopis je bio uvakufljen. Kada prorok uradi nešto kao činvere (ibada), ali ne zapovedi da to i druge čine, tada je ispravno da se njegov postupak protumači kao ukativanje na ono što je preporučeno (mustahab). Ako učini nešto kao postupak običaja ili navike(ada), onda je to ukazivanje na ono što je dopušteno (muba). Ma kakvu izjavu ili postupak prorok potvrdio, pravilo pripadati dozvoljenog (ibaha) ili pre načinu na koji je potvrdio takve izjave i postupke. When the Prophet does something as an act of 'ibaadah (worship), but he does not command its performance, then what is correct is that this action of his is indicative of it being mustahabb(recommended). If he does something as an act of 'aadah (custom or habit), then it is indicative of it being mubaah (permissible). Whatever the Prophet acknowledges of statements and actions, then the ruling is one of ibaahah (permissibility), or other than it, according to the manner in which he acknowledged such statements and actions.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Mir’ātu l-’uṣūl

Yazar Mawlā ḫusraw - author

Basım Tarihi 1126

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_927EA1E931BD2C32FE1C02B62F7831B67D6D238B

Lokasyon Available Online

Tarih 1126

Örnek Metin Place of accomplishment: Madrasa Rüstem Paša Qusṭanṭinīya (Constantinople) Mesto završetka prepisa: medrasa Rüstem Paša Qusṭanṭinīya (Konstantinopolj, Carigrad) The original work accomplished: 27th Ramaḍān 850 A.H. (December 1446 AD) Datum završetka autografa: 27. ramadan 850. A.H. (16. decembar 1446. n.e.) Original paper and leather covers with miqlab, linen binding; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; interlinear and marginal notes, ink: black and red; unreadable marks with the name of a previous owner: 2a, 3a, 5a, 15a, 17a, 19a, 42a, 279b, 313b, 319a, 329b, 330a. Originalne korice od slepljenih listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, korice potpuno prevučene kožom. Platneni povez. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Rukopis je bio uvakufljen. Kada prorok uradi nešto kao činvere (ibada), ali ne zapovedi da to i druge čine, tada je ispravno da se njegov postupak protumači kao ukativanje na ono što je preporučeno (mustahab). Ako učini nešto kao postupak običaja ili navike(ada), onda je to ukazivanje na ono što je dopušteno (muba). Ma kakvu izjavu ili postupak prorok potvrdio, pravilo pripadati dozvoljenog (ibaha) ili pre načinu na koji je potvrdio takve izjave i postupke. When the Prophet does something as an act of 'ibaadah (worship), but he does not command its performance, then what is correct is that this action of his is indicative of it being mustahabb(recommended). If he does something as an act of 'aadah (custom or habit), then it is indicative of it being mubaah (permissible). Whatever the Prophet acknowledges of statements and actions, then the ruling is one of ibaahah (permissibility), or other than it, according to the manner in which he acknowledged such statements and actions.

Kaynak Europeana Collections