Risālatu l-qiyās

Name: Risālatu l-qiyās
Author: Bahlawānî at-Tūqātî, Mūsā Efendî - author

İsim	Risālatu l-qiyās
Yazar	Bahlawānî at-Tūqātî, Mūsā Efendî - author
Basım Tarihi:	1183
Konu	Logic
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_5369594703CA2064D87389F57A798DC741440B96
Lokasyon	Available Online
Tarih	1183
Örnek Metin	Original paper covers with leather over edges and binding, both covers corrupting and separated from binding, linen binding untied; Neskhi script, black ink, titles of works and certain terms written with red ink; interlinear and marginal notes written with black ink. Originalne korice od slepljenih listova hartije, kožno pojačanje preko rubova i hrpta. Platneni povez. Neshi. Rukopis je pisan crnim tušem, naslov i pojedine oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim tušem. Rani oblici analogijskog razmišljanja, induktivnog razmišljanja i kategoričkog silogizma sprovedeni su u fikhu (islamskom pravosuđu), šerijatu (islamskom pravu) i kalamu (islamskoj teologiji) od sedmog veka sa procesom kijasa pre prevoda Aristotelovih dela na arapski jezik. U kasnijem periodu, tokom zlatnog doba islama, među islamskim filozofima, logičarima i teolozima se vodila logička rasprava o tome da li se termin kijas odnosi na analogijsko mišljenje, induktivno mišljenje ili na kategoriŽski silogizam. Early forms of analogical reasoning, inductive reasoning and categorical syllogism were introduced in Fiqh (Islamic jurisprudence), Sharia (Islamic law) and Kalam (Islamic theology) from the 7th century with the process of Qiyas, before the Arabic translations of Aristotle's works. Later during the Islamic Golden Age, there was a logical debate among Islamic philosophers, logicians and theologians over whether the term Qiyas refers to analogical reasoning, inductive reasoning or categorical syllogism.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Risālatu l-qiyās

Yazar Bahlawānî at-Tūqātî, Mūsā Efendî - author

Basım Tarihi 1183

Konu Logic

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_5369594703CA2064D87389F57A798DC741440B96

Lokasyon Available Online

Tarih 1183

Örnek Metin Original paper covers with leather over edges and binding, both covers corrupting and separated from binding, linen binding untied; Neskhi script, black ink, titles of works and certain terms written with red ink; interlinear and marginal notes written with black ink. Originalne korice od slepljenih listova hartije, kožno pojačanje preko rubova i hrpta. Platneni povez. Neshi. Rukopis je pisan crnim tušem, naslov i pojedine oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim tušem. Rani oblici analogijskog razmišljanja, induktivnog razmišljanja i kategoričkog silogizma sprovedeni su u fikhu (islamskom pravosuđu), šerijatu (islamskom pravu) i kalamu (islamskoj teologiji) od sedmog veka sa procesom kijasa pre prevoda Aristotelovih dela na arapski jezik. U kasnijem periodu, tokom zlatnog doba islama, među islamskim filozofima, logičarima i teolozima se vodila logička rasprava o tome da li se termin kijas odnosi na analogijsko mišljenje, induktivno mišljenje ili na kategoriŽski silogizam. Early forms of analogical reasoning, inductive reasoning and categorical syllogism were introduced in Fiqh (Islamic jurisprudence), Sharia (Islamic law) and Kalam (Islamic theology) from the 7th century with the process of Qiyas, before the Arabic translations of Aristotle's works. Later during the Islamic Golden Age, there was a logical debate among Islamic philosophers, logicians and theologians over whether the term Qiyas refers to analogical reasoning, inductive reasoning or categorical syllogism.

Kaynak Europeana Collections