MUḤAMMAD IBN ʿISĀ AL-TIRMIḎĪ. Šamāʾil al-nabī | Kütüphane.osmanlica.com

MUḤAMMAD IBN ʿISĀ AL-TIRMIḎĪ. Šamāʾil al-nabī

İsim MUḤAMMAD IBN ʿISĀ AL-TIRMIḎĪ. Šamāʾil al-nabī
Yazar Muḥammad ibn MuMusā al-Tirmiḥī. Author of the text, Muḥammad ibn ʿĪsā al-Tirmiḏī. Auteur du texte, محمد بن عيسى الترمذي. Auteur du texte
Yazar Orijinal محمد بن عيسى الترمذي
Basım Tarihi: 1301
Tür Diğer
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b110005051
Lokasyon Available Online
Tarih 1301
Örnek Metin Šamāș il al-nabī Scanning from a substitute document. Šamāʾil al-nabī شمائل النبي Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Inc. (f. 2 v) :باب صفة النبي صلَعم أخبرنا أبو رجا قتيبة بن سعيد عن مالك أنّه سمعه يقول كان رسول الله صلَعم ليس بالطويل الباينExp. (f. 79) :هذا الحديث دين فانظروا ممّن تأخذون دينكمBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, I2, 169 ; Suppl. I, 267 ; SEZGIN, Geschichte des arabischen Schrifttums, I, 156 ; SARKIS, 632 ; trad. Hidāyat Ḥusayn dans Islamic Culture, vol. VII, p. 395-409, 567-572 ; VIII, p. 46-54, 273-289, 364-386, 531-549.Copie anonyme et non datée. Entré à la Bibliothèque royale en 1835. — Marque de possession de Ḥusayn al-Ǧundī (f. 1) ; gloses marginales et interlinéaires de la même main, semble-t-il ; table des titres des chapitres (f. 1 v) ; riwāya dont le premier transmetteur dans l'ordre ascendant est ʿIzz al-Dīn ʿAbd al-Muʾmin ibn al-ʿAǧamī dont les leēons ont été données à Alep à la madrasa des Zaǧǧāǧīn en 723-1323 cf. ROBSON, The Transmission of Tirmidhīʾs Jāmiʿ dans Bulletin of School of Oriental and African Studies, London, 1954, p. 258-270 (f. 2 v) ; onglets étrangers au manuscrit primitif et renfermant des commentaires sur des ḥadīṯ-s relatifs aux qualités et miracles du Prophète (f. 28-33 v, 40-40 v, 45-45 v, 55-55 v, 60-60 v, 66-66 v, 67-67 v). Šamāʾil al-nabī شمائل النبي Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Inc. (f. 2 v) :باب صفة النبي صلَعم أخبرنا أبو رجا قتيبة بن سعيد عن مالك أنّه سمعه يقول كان رسول الله صلَعم ليس بالطويل الباينExp. (f. 79) :هذا الحديث دين فانظروا ممّن تأخذون دينكمBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, I2, 169 ; Suppl. I, 267 ; SEZGIN, Geschichte des arabischen Schrifttums, I, 156 ; SARKIS, 632 ; trad. Hidāyat Ḥusayn dans Islamic Culture, vol. VII, p. 395-409, 567-572 ; VIII, p. 46-54, 273-289, 364-386, 531-549.Copie anonyme et non datée. Entré à la Bibliothèque royale en 1835. — Marque de possession de Ḥusayn al-Ǧundī (f. 1) ; gloses marginales et interlinéaires de la même main, semble-t-il ; table des titres des chapitres (f. 1 v) ; riwāya dont le premier transmetteur dans l'ordre ascendant est ʿIzz al-Dīn ʿAbd al-Muʾmin ibn al-ʿAǧamī dont les leēons ont été données à Alep à la madrasa des Zaǧǧāǧīn en 723-1323 cf. ROBSON, The Transmission of Tirmidhīʾs Jāmiʿ dans Bulletin of School of Oriental and African Studies, London, 1954, p. 258-270 (f. 2 v) ; onglets étrangers au manuscrit primitif et renfermant des commentaires sur des ḥadīṯ-s relatifs aux qualités et miracles du Prophète (f. 28-33 v, 40-40 v, 45-45 v, 55-55 v, 60-60 v, 66-66 v, 67-67 v).
Kaynak Europeana Collections
Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library
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MUḤAMMAD IBN ʿISĀ AL-TIRMIḎĪ. Šamāʾil al-nabī

Yazar Muḥammad ibn MuMusā al-Tirmiḥī. Author of the text, Muḥammad ibn ʿĪsā al-Tirmiḏī. Auteur du texte, محمد بن عيسى الترمذي. Auteur du texte
Yazar Orijinal محمد بن عيسى الترمذي
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Örnek Metin Šamāș il al-nabī Scanning from a substitute document. Šamāʾil al-nabī شمائل النبي Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Inc. (f. 2 v) :باب صفة النبي صلَعم أخبرنا أبو رجا قتيبة بن سعيد عن مالك أنّه سمعه يقول كان رسول الله صلَعم ليس بالطويل الباينExp. (f. 79) :هذا الحديث دين فانظروا ممّن تأخذون دينكمBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, I2, 169 ; Suppl. I, 267 ; SEZGIN, Geschichte des arabischen Schrifttums, I, 156 ; SARKIS, 632 ; trad. Hidāyat Ḥusayn dans Islamic Culture, vol. VII, p. 395-409, 567-572 ; VIII, p. 46-54, 273-289, 364-386, 531-549.Copie anonyme et non datée. Entré à la Bibliothèque royale en 1835. — Marque de possession de Ḥusayn al-Ǧundī (f. 1) ; gloses marginales et interlinéaires de la même main, semble-t-il ; table des titres des chapitres (f. 1 v) ; riwāya dont le premier transmetteur dans l'ordre ascendant est ʿIzz al-Dīn ʿAbd al-Muʾmin ibn al-ʿAǧamī dont les leēons ont été données à Alep à la madrasa des Zaǧǧāǧīn en 723-1323 cf. ROBSON, The Transmission of Tirmidhīʾs Jāmiʿ dans Bulletin of School of Oriental and African Studies, London, 1954, p. 258-270 (f. 2 v) ; onglets étrangers au manuscrit primitif et renfermant des commentaires sur des ḥadīṯ-s relatifs aux qualités et miracles du Prophète (f. 28-33 v, 40-40 v, 45-45 v, 55-55 v, 60-60 v, 66-66 v, 67-67 v). Šamāʾil al-nabī شمائل النبي Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Inc. (f. 2 v) :باب صفة النبي صلَعم أخبرنا أبو رجا قتيبة بن سعيد عن مالك أنّه سمعه يقول كان رسول الله صلَعم ليس بالطويل الباينExp. (f. 79) :هذا الحديث دين فانظروا ممّن تأخذون دينكمBROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, I2, 169 ; Suppl. I, 267 ; SEZGIN, Geschichte des arabischen Schrifttums, I, 156 ; SARKIS, 632 ; trad. Hidāyat Ḥusayn dans Islamic Culture, vol. VII, p. 395-409, 567-572 ; VIII, p. 46-54, 273-289, 364-386, 531-549.Copie anonyme et non datée. Entré à la Bibliothèque royale en 1835. — Marque de possession de Ḥusayn al-Ǧundī (f. 1) ; gloses marginales et interlinéaires de la même main, semble-t-il ; table des titres des chapitres (f. 1 v) ; riwāya dont le premier transmetteur dans l'ordre ascendant est ʿIzz al-Dīn ʿAbd al-Muʾmin ibn al-ʿAǧamī dont les leēons ont été données à Alep à la madrasa des Zaǧǧāǧīn en 723-1323 cf. ROBSON, The Transmission of Tirmidhīʾs Jāmiʿ dans Bulletin of School of Oriental and African Studies, London, 1954, p. 258-270 (f. 2 v) ; onglets étrangers au manuscrit primitif et renfermant des commentaires sur des ḥadīṯ-s relatifs aux qualités et miracles du Prophète (f. 28-33 v, 40-40 v, 45-45 v, 55-55 v, 60-60 v, 66-66 v, 67-67 v).
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