UMM al-KITĀB ou MA‛ĀRIF

İsim	UMM al-KITĀB ou MA‛ĀRIF
Basım Tarihi:	1582
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b10091768h
Lokasyon	Available Online
Tarih	1582
Örnek Metin	Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution : R 25480. ]. Commentaire (tafsīr) rédigé dans un sens mystique, de Quarante Traditions (ḥadīs) ou versets du Coran. Chacun fait l’objet d’un chapitre spécifique (faṣl) et la table de ces chapitres figure aux f. 4- 8. Le premier débute au f. 8, le 40ème au f. 159v.Dans la préface, composée en vers, l’auteur (cf. f.4), [Abūl-Fazl] Aḥmad Rūmī (comparer à Supplément persan 126), invoque l’indulgence divine. Il a achevé son œuvre (f. 163v) en Ẓū l-ḥiğğa 727H.(/octobre- novembre 1327) [, c’est-à-dire sept ans après le Daqā’iq al-Ḥaqā’iq]. Chaque chapitre contient des parties en prose, d’autres en vers (ġazal, anecdotes en vers masnavī), avec de nombreux emprunts au Masnavī de Rūmī.On trouve dans les marges quelques corrections de la main du copiste. Au f. 2, d’une autre main, un bayt de Ğāmī, un autre de Sa‛dī , un rubā‛ī persan et un bayt turc. Des essais de plume figurent aux f. 1v et 166. Un bayt en turc au f. 165v. Au f. 163v, une note en turc est datée de 1115H.(/1703-4). Au f. 165, un ġazal turc est signé de Ḥāğğ Ḥasan b. Ḥāğğ Aḥmad et daté de 1147H.(/1734-5). Ce ms. a appartenu (cf. ex-libris du f. 2) à Aḥmad b. Ḥāğğ Muḥ. al-Dūrakī, dont le timbre – ovale – porte une date [« 77 », peut-être 1077H. ?]. Il a été placé en waqf (cf. inscription et paraphes aux f. 2 et 163v) par Ḥāğğī Muṣṭafà b. Aḥmad et par Muḥ. b. Aḥmad ; le timbre accompagnant ces inscriptions aux f. 2 et 163v a été surchargé.Ms. provenant de la collection de Jean-Louis Asselin de Cherville (et il portait le n° « 14 » dans la liste dressée en 1825 de ses ms. persans, cf. plat de queue). Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution : R 25480. ]. Commentaire (tafsīr) rédigé dans un sens mystique, de Quarante Traditions (ḥadīs) ou versets du Coran. Chacun fait l’objet d’un chapitre spécifique (faṣl) et la table de ces chapitres figure aux f. 4- 8. Le premier débute au f. 8, le 40ème au f. 159v.Dans la préface, composée en vers, l’auteur (cf. f.4), [Abūl-Fazl] Aḥmad Rūmī (comparer à Supplément persan 126), invoque l’indulgence divine. Il a achevé son œuvre (f. 163v) en Ẓū l-ḥiğğa 727H.(/octobre- novembre 1327) [, c’est-à-dire sept ans après le Daqā’iq al-Ḥaqā’iq]. Chaque chapitre contient des parties en prose, d’autres en vers (ġazal, anecdotes en vers masnavī), avec de nombreux emprunts au Masnavī de Rūmī.On trouve dans les marges quelques corrections de la main du copiste. Au f. 2, d’une autre main, un bayt de Ğāmī, un autre de Sa‛dī , un rubā‛ī persan et un bayt turc. Des essais de plume figurent aux f. 1v et 166. Un bayt en turc au f. 165v. Au f. 163v, une note en turc est datée de 1115H.(/1703-4). Au f. 165, un ġazal turc est signé de Ḥāğğ Ḥasan b. Ḥāğğ Aḥmad et daté de 1147H.(/1734-5). Ce ms. a appartenu (cf. ex-libris du f. 2) à Aḥmad b. Ḥāğğ Muḥ. al-Dūrakī, dont le timbre – ovale – porte une date [« 77 », peut-être 1077H. ?]. Il a été placé en waqf (cf. inscription et paraphes aux f. 2 et 163v) par Ḥāğğī Muṣṭafà b. Aḥmad et par Muḥ. b. Aḥmad ; le timbre accompagnant ces inscriptions aux f. 2 et 163v a été surchargé.Ms. provenant de la collection de Jean-Louis Asselin de Cherville (et il portait le n° « 14 » dans la liste dressée en 1825 de ses ms. persans, cf. plat de queue).
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

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UMM al-KITĀB ou MA‛ĀRIF

Basım Tarihi 1582

Tür Diğer

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Dijital Evet

Yazma Hayır

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Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b10091768h

Lokasyon Available Online

Tarih 1582

Örnek Metin Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution : R 25480. ]. Commentaire (tafsīr) rédigé dans un sens mystique, de Quarante Traditions (ḥadīs) ou versets du Coran. Chacun fait l’objet d’un chapitre spécifique (faṣl) et la table de ces chapitres figure aux f. 4- 8. Le premier débute au f. 8, le 40ème au f. 159v.Dans la préface, composée en vers, l’auteur (cf. f.4), [Abūl-Fazl] Aḥmad Rūmī (comparer à Supplément persan 126), invoque l’indulgence divine. Il a achevé son œuvre (f. 163v) en Ẓū l-ḥiğğa 727H.(/octobre- novembre 1327) [, c’est-à-dire sept ans après le Daqā’iq al-Ḥaqā’iq]. Chaque chapitre contient des parties en prose, d’autres en vers (ġazal, anecdotes en vers masnavī), avec de nombreux emprunts au Masnavī de Rūmī.On trouve dans les marges quelques corrections de la main du copiste. Au f. 2, d’une autre main, un bayt de Ğāmī, un autre de Sa‛dī , un rubā‛ī persan et un bayt turc. Des essais de plume figurent aux f. 1v et 166. Un bayt en turc au f. 165v. Au f. 163v, une note en turc est datée de 1115H.(/1703-4). Au f. 165, un ġazal turc est signé de Ḥāğğ Ḥasan b. Ḥāğğ Aḥmad et daté de 1147H.(/1734-5). Ce ms. a appartenu (cf. ex-libris du f. 2) à Aḥmad b. Ḥāğğ Muḥ. al-Dūrakī, dont le timbre – ovale – porte une date [« 77 », peut-être 1077H. ?]. Il a été placé en waqf (cf. inscription et paraphes aux f. 2 et 163v) par Ḥāğğī Muṣṭafà b. Aḥmad et par Muḥ. b. Aḥmad ; le timbre accompagnant ces inscriptions aux f. 2 et 163v a été surchargé.Ms. provenant de la collection de Jean-Louis Asselin de Cherville (et il portait le n° « 14 » dans la liste dressée en 1825 de ses ms. persans, cf. plat de queue). Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution : R 25480. ]. Commentaire (tafsīr) rédigé dans un sens mystique, de Quarante Traditions (ḥadīs) ou versets du Coran. Chacun fait l’objet d’un chapitre spécifique (faṣl) et la table de ces chapitres figure aux f. 4- 8. Le premier débute au f. 8, le 40ème au f. 159v.Dans la préface, composée en vers, l’auteur (cf. f.4), [Abūl-Fazl] Aḥmad Rūmī (comparer à Supplément persan 126), invoque l’indulgence divine. Il a achevé son œuvre (f. 163v) en Ẓū l-ḥiğğa 727H.(/octobre- novembre 1327) [, c’est-à-dire sept ans après le Daqā’iq al-Ḥaqā’iq]. Chaque chapitre contient des parties en prose, d’autres en vers (ġazal, anecdotes en vers masnavī), avec de nombreux emprunts au Masnavī de Rūmī.On trouve dans les marges quelques corrections de la main du copiste. Au f. 2, d’une autre main, un bayt de Ğāmī, un autre de Sa‛dī , un rubā‛ī persan et un bayt turc. Des essais de plume figurent aux f. 1v et 166. Un bayt en turc au f. 165v. Au f. 163v, une note en turc est datée de 1115H.(/1703-4). Au f. 165, un ġazal turc est signé de Ḥāğğ Ḥasan b. Ḥāğğ Aḥmad et daté de 1147H.(/1734-5). Ce ms. a appartenu (cf. ex-libris du f. 2) à Aḥmad b. Ḥāğğ Muḥ. al-Dūrakī, dont le timbre – ovale – porte une date [« 77 », peut-être 1077H. ?]. Il a été placé en waqf (cf. inscription et paraphes aux f. 2 et 163v) par Ḥāğğī Muṣṭafà b. Aḥmad et par Muḥ. b. Aḥmad ; le timbre accompagnant ces inscriptions aux f. 2 et 163v a été surchargé.Ms. provenant de la collection de Jean-Louis Asselin de Cherville (et il portait le n° « 14 » dans la liste dressée en 1825 de ses ms. persans, cf. plat de queue).

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