JOSEPH SIMON AL-SIMʿĀNĪ . Kitāb al-ʿIlm al-ṭabīʿī

Name: JOSEPH SIMON AL-SIMʿĀNĪ . Kitāb al-ʿIlm al-ṭabīʿī
Author: Assemani, Giuseppe Simone (1687-1768). Author of the text, Assemani, Joseph (1687-1768). Author of the text, Yousouf al-Samș ani al-Maroni. Author of the text, Assemani, Giuseppe Simone (1687-1768). Auteur du texte, Joseph-Simon al-Simʿānī. Auteur du texte, Assémani, Joseph (1687-1768). Auteur du texte, Yousouf al-Samʿani al-Maroni. Auteur du texte, يوسف سمعان السمعاني. Auteur du texte

İsim	JOSEPH SIMON AL-SIMʿĀNĪ . Kitāb al-ʿIlm al-ṭabīʿī
Yazar	Assemani, Giuseppe Simone (1687-1768). Author of the text, Assemani, Joseph (1687-1768). Author of the text, Yousouf al-Samș ani al-Maroni. Author of the text, Assemani, Giuseppe Simone (1687-1768). Auteur du texte, Joseph-Simon al-Simʿānī. Auteur du texte, Assémani, Joseph (1687-1768). Auteur du texte, Yousouf al-Samʿani al-Maroni. Auteur du texte, يوسف سمعان السمعاني. Auteur du texte
Yazar Orijinal	يوسف سمعان السمعاني
Basım Tarihi:	1801
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b10030483r
Lokasyon	Available Online
Tarih	1801
Örnek Metin	العلاالا Scanning from a substitute document. ʿIlm al-ṭabīʿī (al-) العلم الطبيعي Al-Azhariyya fi ʿilm al-ʿarabiyya (Kitāb šarḥ) Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Titre aux f. 3, 5v. Copie anonyme et non datée.Table des titres des chapitres des 29 traités (1-2 v) ; préface (3-9)Inc. العلم الطبيعي هو ما يتصور بذوات الاشيا الطبيعية ولوصفها وموضوعة الخاصExp. : وذلك له دلايل عديدة قد جزنا عن ذكرها هربا من الاسهاب بالكلامLe manuscrit contient une note d’un lecteur postérieur sur le fait que ce volume serait la troisième copie disponible de ce traité, les deux autres étant à Dayr al-Muḫalliṣ à Ğūn (monastère du Saint-Sauveur, al-Ğūn) et au couvent des Maronites à Rome (en karšūnī) (f. 124 v). Le « Couvent des maronites » est probablement le Collège maronite à Rome. Selon A. Rihani, op. cit., p. 25-26, l’autographe de ce texte se trouverait au monastère St Antoine le Grand à Rome. I. Khalifé parle par contre de la présence du texte (sans mentionner s'il s'agit d'un autographe) au couvent des moines maronites alepins à Rome (Maḫṭūṭ « al-῾Ilm al-ṭabī῾ī » wa-mayyizātuhu al-luġawiyya). Aucune de ces sources ne mentionne l'alphabet du texte. E. Blochet lit ردية plutôt que رومية, Catalogue des manuscrits arabes des nouvelles acquisitions (1884, 1924), p. 293. La même information est reprise par G. Troupeau, Catalogue des manuscrits arabes, Tome II. Manuscrits dispersés entre les nos 780 et 6933, p. 105. Si la graphie donne la possibilité d'une telle lecture, il faut lire رومية : les wāw et les dāl se ressemblent dans cette note et le mīm y est très souvent oblitéré. Nous n’avons pas trouvé de références à une localité qui s’appellerait Radiya et la mention de Rome correspond à la vie d’al-Simʿānī. [Description de E. Blochet : Traité de philosophie chrétienne divisé en une préface, et vingt-neuf discours, subdivisés en sections, dont le détail est donné dans une table, au commencement du volume ; d'après une note qui se lit à la fin, ce traité est l'œuvre de Yousouf al-Samʿani al-Maroni, qui n'est autre que le célèbre maronite Joseph Assémani, et il n'en existe que deux autres exemplaires, l'un écrit en caractères arabes, au couvent Daïr al-Moukhallis, l'autre, qui est l'original, en karshouni, au couvent des Maronites, à Radia.] ʿIlm al-ṭabīʿī (al-) العلم الطبيعي Al-Azhariyya fi ʿilm al-ʿarabiyya (Kitāb šarḥ) Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Titre aux f. 3, 5v. Copie anonyme et non datée.Table des titres des chapitres des 29 traités (1-2 v) ; préface (3-9)Inc. العلم الطبيعي هو ما يتصور بذوات الاشيا الطبيعية ولوصفها وموضوعة الخاصExp. : وذلك له دلايل عديدة قد جزنا عن ذكرها هربا من الاسهاب بالكلامLe manuscrit contient une note d’un lecteur postérieur sur le fait que ce volume serait la troisième copie disponible de ce traité, les deux autres étant à Dayr al-Muḫalliṣ à Ğūn (monastère du Saint-Sauveur, al-Ğūn) et au couvent des Maronites à Rome (en karšūnī) (f. 124 v). Le « Couvent des maronites » est probablement le Collège maronite à Rome. Selon A. Rihani, op. cit., p. 25-26, l’autographe de ce texte se trouverait au monastère St Antoine le Grand à Rome. I. Khalifé parle par contre de la présence du texte (sans mentionner s'il s'agit d'un autographe) au couvent des moines maronites alepins à Rome (Maḫṭūṭ « al-῾Ilm al-ṭabī῾ī » wa-mayyizātuhu al-luġawiyya). Aucune de ces sources ne mentionne l'alphabet du texte. E. Blochet lit ردية plutôt que رومية, Catalogue des manuscrits arabes des nouvelles acquisitions (1884, 1924), p. 293. La même information est reprise par G. Troupeau, Catalogue des manuscrits arabes, Tome II. Manuscrits dispersés entre les nos 780 et 6933, p. 105. Si la graphie donne la possibilité d'une telle lecture, il faut lire رومية : les wāw et les dāl se ressemblent dans cette note et le mīm y est très souvent oblitéré. Nous n’avons pas trouvé de références à une localité qui s’appellerait Radiya et la mention de Rome correspond à la vie d’al-Simʿānī. [Description de E. Blochet : Traité de philosophie chrétienne divisé en une préface, et vingt-neuf discours, subdivisés en sections, dont le détail est donné dans une table, au commencement du volume ; d'après une note qui se lit à la fin, ce traité est l'œuvre de Yousouf al-Samʿani al-Maroni, qui n'est autre que le célèbre maronite Joseph Assémani, et il n'en existe que deux autres exemplaires, l'un écrit en caractères arabes, au couvent Daïr al-Moukhallis, l'autre, qui est l'original, en karshouni, au couvent des Maronites, à Radia.]
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

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JOSEPH SIMON AL-SIMʿĀNĪ . Kitāb al-ʿIlm al-ṭabīʿī

Yazar Assemani, Giuseppe Simone (1687-1768). Author of the text, Assemani, Joseph (1687-1768). Author of the text, Yousouf al-Samș ani al-Maroni. Author of the text, Assemani, Giuseppe Simone (1687-1768). Auteur du texte, Joseph-Simon al-Simʿānī. Auteur du texte, Assémani, Joseph (1687-1768). Auteur du texte, Yousouf al-Samʿani al-Maroni. Auteur du texte, يوسف سمعان السمعاني. Auteur du texte

Yazar Orijinal يوسف سمعان السمعاني

Basım Tarihi 1801

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

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Tarih 1801

Örnek Metin العلاالا Scanning from a substitute document. ʿIlm al-ṭabīʿī (al-) العلم الطبيعي Al-Azhariyya fi ʿilm al-ʿarabiyya (Kitāb šarḥ) Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Titre aux f. 3, 5v. Copie anonyme et non datée.Table des titres des chapitres des 29 traités (1-2 v) ; préface (3-9)Inc. العلم الطبيعي هو ما يتصور بذوات الاشيا الطبيعية ولوصفها وموضوعة الخاصExp. : وذلك له دلايل عديدة قد جزنا عن ذكرها هربا من الاسهاب بالكلامLe manuscrit contient une note d’un lecteur postérieur sur le fait que ce volume serait la troisième copie disponible de ce traité, les deux autres étant à Dayr al-Muḫalliṣ à Ğūn (monastère du Saint-Sauveur, al-Ğūn) et au couvent des Maronites à Rome (en karšūnī) (f. 124 v). Le « Couvent des maronites » est probablement le Collège maronite à Rome. Selon A. Rihani, op. cit., p. 25-26, l’autographe de ce texte se trouverait au monastère St Antoine le Grand à Rome. I. Khalifé parle par contre de la présence du texte (sans mentionner s'il s'agit d'un autographe) au couvent des moines maronites alepins à Rome (Maḫṭūṭ « al-῾Ilm al-ṭabī῾ī » wa-mayyizātuhu al-luġawiyya). Aucune de ces sources ne mentionne l'alphabet du texte. E. Blochet lit ردية plutôt que رومية, Catalogue des manuscrits arabes des nouvelles acquisitions (1884, 1924), p. 293. La même information est reprise par G. Troupeau, Catalogue des manuscrits arabes, Tome II. Manuscrits dispersés entre les nos 780 et 6933, p. 105. Si la graphie donne la possibilité d'une telle lecture, il faut lire رومية : les wāw et les dāl se ressemblent dans cette note et le mīm y est très souvent oblitéré. Nous n’avons pas trouvé de références à une localité qui s’appellerait Radiya et la mention de Rome correspond à la vie d’al-Simʿānī. [Description de E. Blochet : Traité de philosophie chrétienne divisé en une préface, et vingt-neuf discours, subdivisés en sections, dont le détail est donné dans une table, au commencement du volume ; d'après une note qui se lit à la fin, ce traité est l'œuvre de Yousouf al-Samʿani al-Maroni, qui n'est autre que le célèbre maronite Joseph Assémani, et il n'en existe que deux autres exemplaires, l'un écrit en caractères arabes, au couvent Daïr al-Moukhallis, l'autre, qui est l'original, en karshouni, au couvent des Maronites, à Radia.] ʿIlm al-ṭabīʿī (al-) العلم الطبيعي Al-Azhariyya fi ʿilm al-ʿarabiyya (Kitāb šarḥ) Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Titre aux f. 3, 5v. Copie anonyme et non datée.Table des titres des chapitres des 29 traités (1-2 v) ; préface (3-9)Inc. العلم الطبيعي هو ما يتصور بذوات الاشيا الطبيعية ولوصفها وموضوعة الخاصExp. : وذلك له دلايل عديدة قد جزنا عن ذكرها هربا من الاسهاب بالكلامLe manuscrit contient une note d’un lecteur postérieur sur le fait que ce volume serait la troisième copie disponible de ce traité, les deux autres étant à Dayr al-Muḫalliṣ à Ğūn (monastère du Saint-Sauveur, al-Ğūn) et au couvent des Maronites à Rome (en karšūnī) (f. 124 v). Le « Couvent des maronites » est probablement le Collège maronite à Rome. Selon A. Rihani, op. cit., p. 25-26, l’autographe de ce texte se trouverait au monastère St Antoine le Grand à Rome. I. Khalifé parle par contre de la présence du texte (sans mentionner s'il s'agit d'un autographe) au couvent des moines maronites alepins à Rome (Maḫṭūṭ « al-῾Ilm al-ṭabī῾ī » wa-mayyizātuhu al-luġawiyya). Aucune de ces sources ne mentionne l'alphabet du texte. E. Blochet lit ردية plutôt que رومية, Catalogue des manuscrits arabes des nouvelles acquisitions (1884, 1924), p. 293. La même information est reprise par G. Troupeau, Catalogue des manuscrits arabes, Tome II. Manuscrits dispersés entre les nos 780 et 6933, p. 105. Si la graphie donne la possibilité d'une telle lecture, il faut lire رومية : les wāw et les dāl se ressemblent dans cette note et le mīm y est très souvent oblitéré. Nous n’avons pas trouvé de références à une localité qui s’appellerait Radiya et la mention de Rome correspond à la vie d’al-Simʿānī. [Description de E. Blochet : Traité de philosophie chrétienne divisé en une préface, et vingt-neuf discours, subdivisés en sections, dont le détail est donné dans une table, au commencement du volume ; d'après une note qui se lit à la fin, ce traité est l'œuvre de Yousouf al-Samʿani al-Maroni, qui n'est autre que le célèbre maronite Joseph Assémani, et il n'en existe que deux autres exemplaires, l'un écrit en caractères arabes, au couvent Daïr al-Moukhallis, l'autre, qui est l'original, en karshouni, au couvent des Maronites, à Radia.]

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