Talḫīṣu l-miftāḥ

Name: Talḫīṣu l-miftāḥ
Author: as-Sakkākî, Abū Ya‘qūb Yūsuf - author

İsim	Talḫīṣu l-miftāḥ
Yazar	as-Sakkākî, Abū Ya‘qūb Yūsuf - author
Basım Tarihi:	1142
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_1497B021B0B54C5B748954A90402BD7BC9904C64
Lokasyon	Available Online
Tarih	1142
Örnek Metin	Place of accomplishment: Madrasa of Husraw Bay, Sarāy (Sarajevo, Bosnia) Mesto završetka prepisa: medresa Husraw Bay, Sarajevo Original paper covers with miqlab. Leather over edges, miqlab and binding; linen binding untied. Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink. Interlinear and marginal notes written with black ink. Text within a thin red frame. Folios separated from binding: 3-30, 62-65. Originalne korice od slepljenih listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, kožno pojačanje preko rubova, preklopa i hrpta. Platneni povez se rašiva. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim mastilom. Tekst je uokviren tankim ramom crvene boje. Listovi 3-30, 62-65 su odvojeni od poveze. Al-Jahiz was a celebrated literary genius of the early third century of the Hijrah, and his book Al-Bayan wa al-tabyin is regarded as one of the four mainclassics of Arabic literature. Often, in his book, he expresses his great wonder and immense admiration for 'Ali's discourses. From his remarks it is evident that a large number of 'Ali's sermons were commonly known to the people of his day. In the first volume of his Al-Bayan wa al-tabyin, after mentioning that some people praise precision in talk or rather prefer silence and disapprove profusion in speech, al-Jahiz writes: "The profuseness of speech that has been regarded with disapproval is futile talk not that which is fruitful and illuminating. Otherwise, 'Ali ibnAbiTalib and 'Abd Allah ibn al-'Abbas were men of prolific speech". Al-Džahiz je bio proslavljeni književni genije s početka trećeg veka pohidžri a njegova knjiga pod naslovom Rečitost i izlaganje se smatra jednim od četiri glavna klasična dela arapske književnosti. Često u svojoj knjizi izražava veliku začuđenost i ogromno divljenje prema Alijevim izlaganjima. Na osnovu njegovih opaski očigledno je da je ljudima njegovog vremena bio opšte poznat veliki broj Alijevih propovedi. U prvom tomu Rečitosti i izlaganja, pošto je spomenuo da pojedinci hvale tačno izražavanje ili čak više vole da ćute i ne odobravaju previše priče, al-Džahiz piše sledeče: "Preobilni govor na koji se gleda sa neodobravanjem jeste prazna priča a ne govor koji je plodotvoran i prosvetljujuči. U suprotnom, Ali ibn Abi Talib i Abd Allah ibn al-Abas bi bili ljudi koji mnogo pričaju".
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Talḫīṣu l-miftāḥ

Yazar as-Sakkākî, Abū Ya‘qūb Yūsuf - author

Basım Tarihi 1142

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_1497B021B0B54C5B748954A90402BD7BC9904C64

Lokasyon Available Online

Tarih 1142

Örnek Metin Place of accomplishment: Madrasa of Husraw Bay, Sarāy (Sarajevo, Bosnia) Mesto završetka prepisa: medresa Husraw Bay, Sarajevo Original paper covers with miqlab. Leather over edges, miqlab and binding; linen binding untied. Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink. Interlinear and marginal notes written with black ink. Text within a thin red frame. Folios separated from binding: 3-30, 62-65. Originalne korice od slepljenih listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, kožno pojačanje preko rubova, preklopa i hrpta. Platneni povez se rašiva. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim mastilom. Tekst je uokviren tankim ramom crvene boje. Listovi 3-30, 62-65 su odvojeni od poveze. Al-Jahiz was a celebrated literary genius of the early third century of the Hijrah, and his book Al-Bayan wa al-tabyin is regarded as one of the four mainclassics of Arabic literature. Often, in his book, he expresses his great wonder and immense admiration for 'Ali's discourses. From his remarks it is evident that a large number of 'Ali's sermons were commonly known to the people of his day. In the first volume of his Al-Bayan wa al-tabyin, after mentioning that some people praise precision in talk or rather prefer silence and disapprove profusion in speech, al-Jahiz writes: "The profuseness of speech that has been regarded with disapproval is futile talk not that which is fruitful and illuminating. Otherwise, 'Ali ibnAbiTalib and 'Abd Allah ibn al-'Abbas were men of prolific speech". Al-Džahiz je bio proslavljeni književni genije s početka trećeg veka pohidžri a njegova knjiga pod naslovom Rečitost i izlaganje se smatra jednim od četiri glavna klasična dela arapske književnosti. Često u svojoj knjizi izražava veliku začuđenost i ogromno divljenje prema Alijevim izlaganjima. Na osnovu njegovih opaski očigledno je da je ljudima njegovog vremena bio opšte poznat veliki broj Alijevih propovedi. U prvom tomu Rečitosti i izlaganja, pošto je spomenuo da pojedinci hvale tačno izražavanje ili čak više vole da ćute i ne odobravaju previše priče, al-Džahiz piše sledeče: "Preobilni govor na koji se gleda sa neodobravanjem jeste prazna priča a ne govor koji je plodotvoran i prosvetljujuči. U suprotnom, Ali ibn Abi Talib i Abd Allah ibn al-Abas bi bili ljudi koji mnogo pričaju".

Kaynak Europeana Collections