Bismi l-Lāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm wa bihi nasta'in, al-ḥamdu l-Lāh al-laḍī 'an'ama 'alaynā

Name: Bismi l-Lāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm wa bihi nasta'in, al-ḥamdu l-Lāh al-laḍī 'an'ama 'alaynā
Author: az-Zarnuǧî, Burhān ad-Dīn - author

İsim	Bismi l-Lāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm wa bihi nasta'in, al-ḥamdu l-Lāh al-laḍī 'an'ama 'alaynā
Yazar	az-Zarnuǧî, Burhān ad-Dīn - author
Basım Tarihi:	1198
Konu	Islam
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_19C1EE20359E0A0E8518619116FED79105D4D862
Lokasyon	Available Online
Tarih	1198
Örnek Metin	Original paper covers with leather over binding and outer edge of the back cover, linen binding. Neskhi script, black ink, marks in the text written with black ink. Interlinear and marginal notes written with black ink. Originalne korice od slepljenih listova hartije, pojačane kožom preko hrpta i spoljnog ruba zadnje korice. Platneni povez. Neshi. Rukopis je pisan crnim tušem, oznake u tekstu zapisane su crnim tušem. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim tušem. Without a guiding hand, the untrained reader will misunderstand many of the hadiths he reads, and these mistakes, if assimilated and left uncorrected, maypile up until he can never find his way out of them, let alone become a scholar. This hadith has been used by sects from the times of the historical Wahhabi movement down to the present to convince common people that the majority of Muslims may not actually be Muslims at all, but rather mushrikin or polytheists, and that those who do not subscribe to the views of their sheikhs may be beyond the pale of Islam. Bez pomoći neobučeni čitalac neće razumeti mnoge hadise koje čita i te greške ako ih prihvati i ne ispravi mogu se nagomilati sve dok se potpuno ne izgubi pa makar bio i naučnik. Takvi hadisi se koriste u sektama od perioda istorijskog vahabijskog pokreta sve do današnjeg dana kako bi se običan svet uverio da većina muslimana uopšte ne treba da budu muslimani već pre mušrikun ili neznabošci i da oni koji se ne povinuju pogledima njihovim šejhova mogu dospeti izvan područja islama.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Bismi l-Lāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm wa bihi nasta'in, al-ḥamdu l-Lāh al-laḍī 'an'ama 'alaynā

Yazar az-Zarnuǧî, Burhān ad-Dīn - author

Basım Tarihi 1198

Konu Islam

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_19C1EE20359E0A0E8518619116FED79105D4D862

Lokasyon Available Online

Tarih 1198

Örnek Metin Original paper covers with leather over binding and outer edge of the back cover, linen binding. Neskhi script, black ink, marks in the text written with black ink. Interlinear and marginal notes written with black ink. Originalne korice od slepljenih listova hartije, pojačane kožom preko hrpta i spoljnog ruba zadnje korice. Platneni povez. Neshi. Rukopis je pisan crnim tušem, oznake u tekstu zapisane su crnim tušem. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim tušem. Without a guiding hand, the untrained reader will misunderstand many of the hadiths he reads, and these mistakes, if assimilated and left uncorrected, maypile up until he can never find his way out of them, let alone become a scholar. This hadith has been used by sects from the times of the historical Wahhabi movement down to the present to convince common people that the majority of Muslims may not actually be Muslims at all, but rather mushrikin or polytheists, and that those who do not subscribe to the views of their sheikhs may be beyond the pale of Islam. Bez pomoći neobučeni čitalac neće razumeti mnoge hadise koje čita i te greške ako ih prihvati i ne ispravi mogu se nagomilati sve dok se potpuno ne izgubi pa makar bio i naučnik. Takvi hadisi se koriste u sektama od perioda istorijskog vahabijskog pokreta sve do današnjeg dana kako bi se običan svet uverio da većina muslimana uopšte ne treba da budu muslimani već pre mušrikun ili neznabošci i da oni koji se ne povinuju pogledima njihovim šejhova mogu dospeti izvan područja islama.

Kaynak Europeana Collections