Šarḥu Iṭbāt al-wāǧib

Name: Šarḥu Iṭbāt al-wāǧib
Author: aš-Šīrāzî, Mīrzā Ǧān ‘Alî - author

İsim	Šarḥu Iṭbāt al-wāǧib
Yazar	aš-Šīrāzî, Mīrzā Ǧān ‘Alî - author
Basım Tarihi:	1126
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_21124790BE70F47FC282C166274046E5C0A15885
Lokasyon	Available Online
Tarih	1126
Örnek Metin	Place of accomplishment: Qara Ḫiṣār Mesto završetka prepisa: Qara Ḫiṣār Original paper covers with engraved ornaments, leather over edges and binding, linen binding untied; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; interlinear and marginal notes, ink: black and red; text within a thin red frame. Originalne korice od slepljenih listova hartije s utisnutim ornamentima, kožno pojačanje preko rubova i hrpta. Platneni povez se odšiva. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Tekst je uokviren tankom crvenom linijom. Knjiga je bila uvakufljena. Na strani 191b nalazi se žig s imenom vlasnika vakufa: Salim Efendi ibn Sulayman Efendi. Samo jedno iskreno izgovaranje šahade jeste sve što je potrebno da bi pojedinca postao preobraćenik u islam na osnovu najtradicionalnijih škola (madhaba). Dvaput izgovoriti frazu ašhadu anna (ili slično) = svedočim da ili svedok sam da. Vrlo često se izostavlja. Šiiti ovako izgovaraju kalimu: "Ašhadu an la ilaha illa-llaha, wa ašhadu anna Muhammad(an) Abduhu wa rasuluhu wa ašhadu anna mulana Ali-yyun wali-yyu-llah.", a zakletva sada znači: Svedočim da nema božanstva osim Boga i svedocim da je Muhamed Božji sluga i vesnik i svedočim da je Ali Božji vali (predstavnik). Poslednja fraza nije obavezna kod svih šiita. Oni smatraju da je Alijev valajat očigledan i da nije potrebno da se to izrekne. A single honest recitation of the Shahadah in Arabic is all that is required for a person to convert to Islam according to most traditional schools (madhab).In usage the two occurrences of ašhadu ʾanna (or similar) = "I testify that" or "I bear witness that..." are very often omitted.Shia recite the kalima as follows: "ʾAšhadu an lā ʾilāha ʾilla-llāha, wa ʾašhadu anna Muḥammad(an) ʾAbduhu wa rasūluhu wa ʾašhadu ʾanna mūlānā ʾAli-yyun wali-yyu-llāh.", and the oath now means: "I bear witness that there is no god but God, and I bear witness that Mohammad is God's servant and His Messenger and I bear witness that Ali is God's wali (representative)." The last phrase is optional to some Shia. They feel that Ali's walayat is self-evident and need not be declared.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Šarḥu Iṭbāt al-wāǧib

Yazar aš-Šīrāzî, Mīrzā Ǧān ‘Alî - author

Basım Tarihi 1126

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_21124790BE70F47FC282C166274046E5C0A15885

Lokasyon Available Online

Tarih 1126

Örnek Metin Place of accomplishment: Qara Ḫiṣār Mesto završetka prepisa: Qara Ḫiṣār Original paper covers with engraved ornaments, leather over edges and binding, linen binding untied; Neskhi script, black ink, certain terms and marks in the text written with red ink; interlinear and marginal notes, ink: black and red; text within a thin red frame. Originalne korice od slepljenih listova hartije s utisnutim ornamentima, kožno pojačanje preko rubova i hrpta. Platneni povez se odšiva. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim mastilom. Tekst je uokviren tankom crvenom linijom. Knjiga je bila uvakufljena. Na strani 191b nalazi se žig s imenom vlasnika vakufa: Salim Efendi ibn Sulayman Efendi. Samo jedno iskreno izgovaranje šahade jeste sve što je potrebno da bi pojedinca postao preobraćenik u islam na osnovu najtradicionalnijih škola (madhaba). Dvaput izgovoriti frazu ašhadu anna (ili slično) = svedočim da ili svedok sam da. Vrlo često se izostavlja. Šiiti ovako izgovaraju kalimu: "Ašhadu an la ilaha illa-llaha, wa ašhadu anna Muhammad(an) Abduhu wa rasuluhu wa ašhadu anna mulana Ali-yyun wali-yyu-llah.", a zakletva sada znači: Svedočim da nema božanstva osim Boga i svedocim da je Muhamed Božji sluga i vesnik i svedočim da je Ali Božji vali (predstavnik). Poslednja fraza nije obavezna kod svih šiita. Oni smatraju da je Alijev valajat očigledan i da nije potrebno da se to izrekne. A single honest recitation of the Shahadah in Arabic is all that is required for a person to convert to Islam according to most traditional schools (madhab).In usage the two occurrences of ašhadu ʾanna (or similar) = "I testify that" or "I bear witness that..." are very often omitted.Shia recite the kalima as follows: "ʾAšhadu an lā ʾilāha ʾilla-llāha, wa ʾašhadu anna Muḥammad(an) ʾAbduhu wa rasūluhu wa ʾašhadu ʾanna mūlānā ʾAli-yyun wali-yyu-llāh.", and the oath now means: "I bear witness that there is no god but God, and I bear witness that Mohammad is God's servant and His Messenger and I bear witness that Ali is God's wali (representative)." The last phrase is optional to some Shia. They feel that Ali's walayat is self-evident and need not be declared.

Kaynak Europeana Collections