Ḥawāš

Name: Ḥawāš
Author: al-’Asfarā’inî ‘Iṣām ad-Dīn, Ibrāhīm Ibn Muḥammad Ibn ‘Arabšāh - author

İsim	Ḥawāš
Yazar	al-’Asfarā’inî ‘Iṣām ad-Dīn, Ibrāhīm Ibn Muḥammad Ibn ‘Arabšāh - author
Basım Tarihi:	1076
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_47390FC3F13681FEBCC31BBA06F5356C4F707C59
Lokasyon	Available Online
Tarih	1076
Örnek Metin	Place of accomplishment: Qusṭanṭinīyatu l-Maḥrūsa (Constantinople) Mesto završetka prepisa: Qusṭanṭinīyatu l-Maḥrūsa (Konstantinopolj, Carigrad) Original paper covers with miqlab, leather over edges and binding, linen binding. Neskhi script, black ink; certain terms and marks in the text, ink: black and red. Interlinear and marginal notes written with red ink. The text within a thin red frame. Originalne korice od slepljenih listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, kožno pojačanje preko rubova, preklopa i hrpta. Platneni povez. Rukopis je pisan crnim tušem, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim tušem. Tekst je uokviren tankom crvenom linijom. Sharia has been defined as: "Muslim or Islamic law, both civil and criminal justice as well as regulating individual conduct both personal and moral. The custom-based body of law based on the Quran and the religion of Islam. Because, by definition, Muslim states are theocracies, religious texts are law, the latter distinguished by Islam and Muslims in their application, as Sharia or Sharia law", "discussion on the duties of Muslims," "long, diverse, complicated intellectual tradition," rather than a "well-defined set of specific rules and regulations that can be easily applied to life situations," "shared opinion of the [Islamic] community, based on a literature that is extensive, but not necessarily coherent or authorized by any single body" Šerijat je definisan kao: "muslimansko ili islamsko pravo kako građansko tako i krivično, kao i regulisanje ponašanja pojedinca kako ličnog tako i moralnog. Običajni pravni korpus zasnovan na Kuranu i islamskoj religiji. Pošto su, po definiciji, islamske države teokratske, verski tekstovi predstavljaju pravo koje islam i muslimani kasnije različito primenjuju, pod nazivom šerijat ili šerijatsko pravo", "rasprava o dužnostima muslimana", "duga, raznolika, složena intelektualna tradicija" pre nego "dobro definisani skup posebnih pravila i regulativa koji se lako mogu primeniti u raznim životnim situacijama", "mišljenje koje deli islamska zajednica koje je zasnovano na opsežnoj literaturi, a koja nije nužno dosledna niti ju je autorizovalo nijedno telo."
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Ḥawāš

Yazar al-’Asfarā’inî ‘Iṣām ad-Dīn, Ibrāhīm Ibn Muḥammad Ibn ‘Arabšāh - author

Basım Tarihi 1076

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_47390FC3F13681FEBCC31BBA06F5356C4F707C59

Lokasyon Available Online

Tarih 1076

Örnek Metin Place of accomplishment: Qusṭanṭinīyatu l-Maḥrūsa (Constantinople) Mesto završetka prepisa: Qusṭanṭinīyatu l-Maḥrūsa (Konstantinopolj, Carigrad) Original paper covers with miqlab, leather over edges and binding, linen binding. Neskhi script, black ink; certain terms and marks in the text, ink: black and red. Interlinear and marginal notes written with red ink. The text within a thin red frame. Originalne korice od slepljenih listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, kožno pojačanje preko rubova, preklopa i hrpta. Platneni povez. Rukopis je pisan crnim tušem, pojedini termini i oznake u tekstu zapisani su crvenim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim i crvenim tušem. Tekst je uokviren tankom crvenom linijom. Sharia has been defined as: "Muslim or Islamic law, both civil and criminal justice as well as regulating individual conduct both personal and moral. The custom-based body of law based on the Quran and the religion of Islam. Because, by definition, Muslim states are theocracies, religious texts are law, the latter distinguished by Islam and Muslims in their application, as Sharia or Sharia law", "discussion on the duties of Muslims," "long, diverse, complicated intellectual tradition," rather than a "well-defined set of specific rules and regulations that can be easily applied to life situations," "shared opinion of the [Islamic] community, based on a literature that is extensive, but not necessarily coherent or authorized by any single body" Šerijat je definisan kao: "muslimansko ili islamsko pravo kako građansko tako i krivično, kao i regulisanje ponašanja pojedinca kako ličnog tako i moralnog. Običajni pravni korpus zasnovan na Kuranu i islamskoj religiji. Pošto su, po definiciji, islamske države teokratske, verski tekstovi predstavljaju pravo koje islam i muslimani kasnije različito primenjuju, pod nazivom šerijat ili šerijatsko pravo", "rasprava o dužnostima muslimana", "duga, raznolika, složena intelektualna tradicija" pre nego "dobro definisani skup posebnih pravila i regulativa koji se lako mogu primeniti u raznim životnim situacijama", "mišljenje koje deli islamska zajednica koje je zasnovano na opsežnoj literaturi, a koja nije nužno dosledna niti ju je autorizovalo nijedno telo."

Kaynak Europeana Collections