Fī bayān waḥīdati l-wuǧūd

Name: Fī bayān waḥīdati l-wuǧūd
Author: Al-Ḫādimî - author

İsim	Fī bayān waḥīdati l-wuǧūd
Yazar	Al-Ḫādimî - author
Basım Tarihi:	1174
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_9DF3A56818B625DF6A9A3F1C6DD804DE7253AB19
Lokasyon	Available Online
Tarih	1174
Örnek Metin	Original paper covers with miqlab; leather over edges, miqlab and binding, linen binding; Neskhi script, black ink, interlinear and marginal notes written with black ink. Originalne korice od slepljenih listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, kožno pojačanje na rubovima, preklopu i hrptu. Platneni povez. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim mastilom. S tradicionalnog sufijskog gledišta, ezoterično sufijsko učenje od Muhameda je dato onima koji imaju kapacitet da prime neposredno iskustveno poznanje Boga koje je vekovima prenošeno od učitelja do učenika. Deo tog predanja je u sažetom obliku sačuvano u tekstovima, ali veći deo nije. Važan pisani doprinospri pisuje se Uvajsu al-Karniju, bin Hijanu, Hasanu Basriju i Sajidu ibn al-Musibu koji se smatraju prvim sufijama u prvim generacijama islama. Harit al-Muhasibi je prvi pisao o moralnoj psihologiji. Rabija Basri je bila sufijka poznata po ljubavi i strasti prema Bogu koje je izrazila svojom poezijom. Bajazid Bastami je bio među prvim teoretičarima sufizma; on se zanimao za fana i baka, stanje poništavanja sebe u prisustvu božanskog zajedno sa jasnoćom koja se bavi svetovnim fenomenima proisteklim iz takve perspektive. From the traditional Sufi point of view, the esoteric teachings of Sufism weretransmitted from Muhammad to those who had the capacity to acquire the direct experiential gnosis of God, which was passed on from teacher to studentthrough the centuries. Some of this transmission is summarized in texts, but most is not. Important contributions in writing are attributed to Uwais al-Qarni, bin Hian, HasanBasri and Sayidibn al-Mussib, who are regarded as the first Sufis in the earliest generations of Islam. Harith al-Muhasibi was the first one to write about moral psychology. Rabia Basri was a Sufi known for her love and passion for God, expressed through her poetry. Bayazid Bastami was among the first theorists of Sufism; he concerned himself with fana and baqa, the state of annihilating the self in the presence of the divine, accompanied by clarity concerning worldly phenomena derived from that perspective.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Fī bayān waḥīdati l-wuǧūd

Yazar Al-Ḫādimî - author

Basım Tarihi 1174

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_9DF3A56818B625DF6A9A3F1C6DD804DE7253AB19

Lokasyon Available Online

Tarih 1174

Örnek Metin Original paper covers with miqlab; leather over edges, miqlab and binding, linen binding; Neskhi script, black ink, interlinear and marginal notes written with black ink. Originalne korice od slepljenih listova hartije s preklopom na zadnjoj korici, kožno pojačanje na rubovima, preklopu i hrptu. Platneni povez. Neshi. Rukopis pisan crnim mastilom. Beleške između redova i na marginama zapisane su crnim mastilom. S tradicionalnog sufijskog gledišta, ezoterično sufijsko učenje od Muhameda je dato onima koji imaju kapacitet da prime neposredno iskustveno poznanje Boga koje je vekovima prenošeno od učitelja do učenika. Deo tog predanja je u sažetom obliku sačuvano u tekstovima, ali veći deo nije. Važan pisani doprinospri pisuje se Uvajsu al-Karniju, bin Hijanu, Hasanu Basriju i Sajidu ibn al-Musibu koji se smatraju prvim sufijama u prvim generacijama islama. Harit al-Muhasibi je prvi pisao o moralnoj psihologiji. Rabija Basri je bila sufijka poznata po ljubavi i strasti prema Bogu koje je izrazila svojom poezijom. Bajazid Bastami je bio među prvim teoretičarima sufizma; on se zanimao za fana i baka, stanje poništavanja sebe u prisustvu božanskog zajedno sa jasnoćom koja se bavi svetovnim fenomenima proisteklim iz takve perspektive. From the traditional Sufi point of view, the esoteric teachings of Sufism weretransmitted from Muhammad to those who had the capacity to acquire the direct experiential gnosis of God, which was passed on from teacher to studentthrough the centuries. Some of this transmission is summarized in texts, but most is not. Important contributions in writing are attributed to Uwais al-Qarni, bin Hian, HasanBasri and Sayidibn al-Mussib, who are regarded as the first Sufis in the earliest generations of Islam. Harith al-Muhasibi was the first one to write about moral psychology. Rabia Basri was a Sufi known for her love and passion for God, expressed through her poetry. Bayazid Bastami was among the first theorists of Sufism; he concerned himself with fana and baqa, the state of annihilating the self in the presence of the divine, accompanied by clarity concerning worldly phenomena derived from that perspective.

Kaynak Europeana Collections