Theologische Beyträge. Erster Band […]

Name: Theologische Beyträge. Erster Band […]
Author: Eckermann, Jacob Christoph Rudolph

İsim	Theologische Beyträge. Erster Band […]
Yazar	Eckermann, Jacob Christoph Rudolph
Basım Tarihi:	1795
Konu	Theology
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_0940411_nhtTm14
Lokasyon	Available Online
Tarih	1795
Örnek Metin	Theologische Beyträge; Przyczynki teologiczne (Altona, 1795) - drugie wydanie pierwszego tomu publikacji autorstwa niemieckiego teologa akademickiego i publicysty, przez ponad pięćdziesiąt lat związanego z Uniwersytetem Kilońskim Jakoba Christopha Rudolfa Eckermanna (1754-1837). Jego zainteresowania i zakres pracy naukowej były niezwykle szerokie i różnorodne. Tematyka wykładów akademickich i publikacji dotyczyła szeroko pojętej egzegezy biblijnej, hermeneutyki, gramatyki hebrajskiej, języka chaldejskiego, arabskiego i syryjskiego, dogmatyki, chrześcijańskiej nauki moralnej, historii Kościoła, homiletyki, teologii pastoralnej, katechetyki, pisarzy greckich i łacińskich etc. Pierwsze wydanie Theologische Beyträge ukazałosię na przestrzeni 1790-1799 w sześciu obszernych tomach (każdy podzielony na trzy główne części). Pierwszy tom Przyczynków teologicznych Eckermanna koncentruje swoją uwagę na kwestii relacji między Starym i Nowym Testamentem, zgodnie ze starożytnym powiedzeniem św. Augustyna: „Novum Testamentum in Vetere latet, Vetus in Novo patet” („Nowy Testament jest ukryty w Starym, natomiast Stary znajduje wyjaśnienie w Nowym”). Autor stara się wskazać, wyjaśnić i zinerpretować najważniejsze fragmenty Nowego Testamentu, w których znajdują się odniesienia, na zasadzie cytatów lub aluzji, do treści Starego Testamentu. W pierwszej częsci komentarzowi biblijnemu poddane zostają Ewangelie św.Mateusza, św. Marka i św. Łukasza, w drugiej Ewangelia św. Jana i Dzieje Apostolskie, natomiast trzecia część tomu pierwszego koncentruje się na odniesieniach do starotestamentowych tekstów w Liście św. Pawła do Rzymian. Styl komentarza biblijnego Eckermanna nie jest wolny od proliferacji (tworzenia alternatywnych, względem aktualnie obowiązującego, punktów widzenia na badane zagadnienie) powtórzeń i akomodacji (w rozsądnych granicach) do oświeconego myślenia współczesności. Theologische Beyträge; Theological causes (Altona, 1795) - second edition of the first volume of publication by a German academic theologian and journalist, for over fifty years associated with the University of Kiel, Jakob Christoph Rudolf Eckermann (1754-1837). His interests and scope of scientific work were extremely wide and diverse. The topic of academic lectures and publications concerned broadly understood biblical exegesis, hermeneutics, Hebrew grammar, Chaldean, Arabic and Syrian, dogmatics, Christian moral science, Church history, homiletics, pastoral theology, catechetics, Greek and Latin writers, etc. The first edition of Theologische Beyträge was published over 1790-1799 in six extensive volumes (each divided into three main parts). Eckermann’s first volume of Theological Reasons focuses his attention on the question of relations between the Old and New Testaments, according to the ancient saying of Saint. Augustine: “Novum Testamentum in Vetere latet, Vetus in Novo patet” (The New Testament is hidden in the Old, while the Old Man finds an explanation in the New "). The author tries to indicate, explain and inerpret the most important fragments of the New Testament, in which there are references, on the basis of quotes or allusions, to the content of the Old Testament. In the first part, the Bible comments are given to the Gospels of Saint Matthew, Saint. Mark and Saint. Łukasz, in the second Gospel of Saint. John and Acts, while the third part of volume one focuses on references to Old Testament texts in the Letter of Saint. Paweł to the Romans. The style of Eckermann’s biblical commentary is not free from proliferation (alternative creation, relative to the current one, points of view on the subject) of repetition and accommodation (within reasonable limits) to the enlightened thinking of modern times.
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Theologische Beyträge. Erster Band […]

Yazar Eckermann, Jacob Christoph Rudolph

Basım Tarihi 1795

Konu Theology

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_0940411_nhtTm14

Lokasyon Available Online

Tarih 1795

Örnek Metin Theologische Beyträge; Przyczynki teologiczne (Altona, 1795) - drugie wydanie pierwszego tomu publikacji autorstwa niemieckiego teologa akademickiego i publicysty, przez ponad pięćdziesiąt lat związanego z Uniwersytetem Kilońskim Jakoba Christopha Rudolfa Eckermanna (1754-1837). Jego zainteresowania i zakres pracy naukowej były niezwykle szerokie i różnorodne. Tematyka wykładów akademickich i publikacji dotyczyła szeroko pojętej egzegezy biblijnej, hermeneutyki, gramatyki hebrajskiej, języka chaldejskiego, arabskiego i syryjskiego, dogmatyki, chrześcijańskiej nauki moralnej, historii Kościoła, homiletyki, teologii pastoralnej, katechetyki, pisarzy greckich i łacińskich etc. Pierwsze wydanie Theologische Beyträge ukazałosię na przestrzeni 1790-1799 w sześciu obszernych tomach (każdy podzielony na trzy główne części). Pierwszy tom Przyczynków teologicznych Eckermanna koncentruje swoją uwagę na kwestii relacji między Starym i Nowym Testamentem, zgodnie ze starożytnym powiedzeniem św. Augustyna: „Novum Testamentum in Vetere latet, Vetus in Novo patet” („Nowy Testament jest ukryty w Starym, natomiast Stary znajduje wyjaśnienie w Nowym”). Autor stara się wskazać, wyjaśnić i zinerpretować najważniejsze fragmenty Nowego Testamentu, w których znajdują się odniesienia, na zasadzie cytatów lub aluzji, do treści Starego Testamentu. W pierwszej częsci komentarzowi biblijnemu poddane zostają Ewangelie św.Mateusza, św. Marka i św. Łukasza, w drugiej Ewangelia św. Jana i Dzieje Apostolskie, natomiast trzecia część tomu pierwszego koncentruje się na odniesieniach do starotestamentowych tekstów w Liście św. Pawła do Rzymian. Styl komentarza biblijnego Eckermanna nie jest wolny od proliferacji (tworzenia alternatywnych, względem aktualnie obowiązującego, punktów widzenia na badane zagadnienie) powtórzeń i akomodacji (w rozsądnych granicach) do oświeconego myślenia współczesności. Theologische Beyträge; Theological causes (Altona, 1795) - second edition of the first volume of publication by a German academic theologian and journalist, for over fifty years associated with the University of Kiel, Jakob Christoph Rudolf Eckermann (1754-1837). His interests and scope of scientific work were extremely wide and diverse. The topic of academic lectures and publications concerned broadly understood biblical exegesis, hermeneutics, Hebrew grammar, Chaldean, Arabic and Syrian, dogmatics, Christian moral science, Church history, homiletics, pastoral theology, catechetics, Greek and Latin writers, etc. The first edition of Theologische Beyträge was published over 1790-1799 in six extensive volumes (each divided into three main parts). Eckermann’s first volume of Theological Reasons focuses his attention on the question of relations between the Old and New Testaments, according to the ancient saying of Saint. Augustine: “Novum Testamentum in Vetere latet, Vetus in Novo patet” (The New Testament is hidden in the Old, while the Old Man finds an explanation in the New "). The author tries to indicate, explain and inerpret the most important fragments of the New Testament, in which there are references, on the basis of quotes or allusions, to the content of the Old Testament. In the first part, the Bible comments are given to the Gospels of Saint Matthew, Saint. Mark and Saint. Łukasz, in the second Gospel of Saint. John and Acts, while the third part of volume one focuses on references to Old Testament texts in the Letter of Saint. Paweł to the Romans. The style of Eckermann’s biblical commentary is not free from proliferation (alternative creation, relative to the current one, points of view on the subject) of repetition and accommodation (within reasonable limits) to the enlightened thinking of modern times.

Kaynak Europeana Collections