Relation d'un voyage en Syrie, en Égypte et à Constantinople, par le cadi hanéfite Moḥibb al-Dîn ibn Taqî al-Dîn ibn Dâwoud | Kütüphane.osmanlica.com

Relation d'un voyage en Syrie, en Égypte et à Constantinople, par le cadi hanéfite Moḥibb al-Dîn ibn Taqî al-Dîn ibn Dâwoud

İsim Relation d'un voyage en Syrie, en Égypte et à Constantinople, par le cadi hanéfite Moḥibb al-Dîn ibn Taqî al-Dîn ibn Dâwoud
Yazar MOș IBB AL-DễN ibn Taqī al-Dīn ibn Dāș ūd. Author of the text, MOḤIBB AL-DĪN ibn Taqī al-Dīn ibn Dāʾūd. Auteur du texte
Basım Tarihi: 1609
Konu Overland journeys to the Pacific, Travel
Tür Diğer
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Kütüphane: Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b11001668k
Lokasyon Available Online
Tarih 1609
Örnek Metin Scanning from a substitute document. Moș ibb al-Dîn, who left Damascus, in 978 of the Hégire (1571 of J. C.), accompanied the great cadi to Jerusalem, in order to remove to the Christians an ancient mosque, enclaved in a church; he then passed to Egypt, where he became a cadi of Foûwa; later he was appointed cadi of Qadmoûs, in Syria. Returned to Damascus, in 981 of the Hégire (1573 of J. C.), he left the following year for Constantinople, where he attended the advent of Sultan Amurath. He then became a cadi of Maș arrat al-NoIl mn, in Syria. In this account, written with some elegance, the author talks about his interviews with the doctors and the literators of the various cities he had traveled through, and reports various correspondences and other literary pieces. 's date is 1017 (1609 of J. C.). Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Parti de Damas, en 978 de l'hégire (1571 de J. C.), Moḥibb al-Dîn accompagna le grand cadi à Jérusalem, afin d'enlever aux chrétiens une ancienne mosquée, enclavée dans une église ; il passa ensuite en Égypte, où il devint cadi de Foûwa ; plus tard, il fut nommé cadi de Qadmoûs, en Syrie. Rentré à Damas, en 981 de l'hégire (1573 de J. C.), il partit l'année suivante pour Constantinople, où il assista à l'avènement du sultan Amurath. Il devint ensuite cadi de Maʿarrat al-Noʿmân, en Syrie. Dans ce récit, écrit avec une certaine élégance, l'auteur raconte ses entrevues avec les docteurs et les littérateurs des diverses villes qu'il avait traversées, et il rapporte diverses correspondances et autres pièces littéraires. Ms. daté de l'an 1017 de l'hégire (1609 de J. C.). Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Parti de Damas, en 978 de l'hégire (1571 de J. C.), Moḥibb al-Dîn accompagna le grand cadi à Jérusalem, afin d'enlever aux chrétiens une ancienne mosquée, enclavée dans une église ; il passa ensuite en Égypte, où il devint cadi de Foûwa ; plus tard, il fut nommé cadi de Qadmoûs, en Syrie. Rentré à Damas, en 981 de l'hégire (1573 de J. C.), il partit l'année suivante pour Constantinople, où il assista à l'avènement du sultan Amurath. Il devint ensuite cadi de Maʿarrat al-Noʿmân, en Syrie. Dans ce récit, écrit avec une certaine élégance, l'auteur raconte ses entrevues avec les docteurs et les littérateurs des diverses villes qu'il avait traversées, et il rapporte diverses correspondances et autres pièces littéraires. Ms. daté de l'an 1017 de l'hégire (1609 de J. C.).
Kaynak Europeana Collections
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Relation d'un voyage en Syrie, en Égypte et à Constantinople, par le cadi hanéfite Moḥibb al-Dîn ibn Taqî al-Dîn ibn Dâwoud

Yazar MOș IBB AL-DễN ibn Taqī al-Dīn ibn Dāș ūd. Author of the text, MOḤIBB AL-DĪN ibn Taqī al-Dīn ibn Dāʾūd. Auteur du texte
Basım Tarihi 1609
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Örnek Metin Scanning from a substitute document. Moș ibb al-Dîn, who left Damascus, in 978 of the Hégire (1571 of J. C.), accompanied the great cadi to Jerusalem, in order to remove to the Christians an ancient mosque, enclaved in a church; he then passed to Egypt, where he became a cadi of Foûwa; later he was appointed cadi of Qadmoûs, in Syria. Returned to Damascus, in 981 of the Hégire (1573 of J. C.), he left the following year for Constantinople, where he attended the advent of Sultan Amurath. He then became a cadi of Maș arrat al-NoIl mn, in Syria. In this account, written with some elegance, the author talks about his interviews with the doctors and the literators of the various cities he had traveled through, and reports various correspondences and other literary pieces. 's date is 1017 (1609 of J. C.). Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Parti de Damas, en 978 de l'hégire (1571 de J. C.), Moḥibb al-Dîn accompagna le grand cadi à Jérusalem, afin d'enlever aux chrétiens une ancienne mosquée, enclavée dans une église ; il passa ensuite en Égypte, où il devint cadi de Foûwa ; plus tard, il fut nommé cadi de Qadmoûs, en Syrie. Rentré à Damas, en 981 de l'hégire (1573 de J. C.), il partit l'année suivante pour Constantinople, où il assista à l'avènement du sultan Amurath. Il devint ensuite cadi de Maʿarrat al-Noʿmân, en Syrie. Dans ce récit, écrit avec une certaine élégance, l'auteur raconte ses entrevues avec les docteurs et les littérateurs des diverses villes qu'il avait traversées, et il rapporte diverses correspondances et autres pièces littéraires. Ms. daté de l'an 1017 de l'hégire (1609 de J. C.). Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Parti de Damas, en 978 de l'hégire (1571 de J. C.), Moḥibb al-Dîn accompagna le grand cadi à Jérusalem, afin d'enlever aux chrétiens une ancienne mosquée, enclavée dans une église ; il passa ensuite en Égypte, où il devint cadi de Foûwa ; plus tard, il fut nommé cadi de Qadmoûs, en Syrie. Rentré à Damas, en 981 de l'hégire (1573 de J. C.), il partit l'année suivante pour Constantinople, où il assista à l'avènement du sultan Amurath. Il devint ensuite cadi de Maʿarrat al-Noʿmân, en Syrie. Dans ce récit, écrit avec une certaine élégance, l'auteur raconte ses entrevues avec les docteurs et les littérateurs des diverses villes qu'il avait traversées, et il rapporte diverses correspondances et autres pièces littéraires. Ms. daté de l'an 1017 de l'hégire (1609 de J. C.).
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