Al-Mufarraḥāt

Name: Al-Mufarraḥāt
Author: ibn Muḥammad ibn ‘Alî, Ibrāhīm - author

İsim	Al-Mufarraḥāt
Yazar	ibn Muḥammad ibn ‘Alî, Ibrāhīm - author
Basım Tarihi:	1129
Tür	Diğer
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_europeana_collections_9200126_AAA5C5D3514F03F36FE8947C5422D84604B14CE6
Lokasyon	Available Online
Tarih	1129
Örnek Metin	Paper covers, linen binding. Neskhi script, black ink, marks in the text noted with red ink Kartonske korice, platneni povez. Neshi, crno mastilo, oznake u tekstu zabeležene su crvenim mastilom The uterine siblings only inherit in the absence of any descendants or ascendants. However, uterine siblings are not excluded by the mother. If there is only one uterine sibling he or she inherits a one-sixth share. If there are two or more uterine siblings they together inherit a one-third share equally. The heirs mentioned in the Quran (mother, father, husband, widow, daughter, uterine brother, full sister, uterine sister, consanguine sister) together with the three heirs added by juristic method of analogy (paternal grandfather, maternal grandmother and agnatic granddaughter) form a group of heirs called Quranic heirs or sharers (ashab al-furud). These heirs when entitled to inherit are given their fixed shares and the remaining estate is inherited by the residuaries (asaba) Braća i sestre sa majčine strane nasleđuju jedino u slučaju da nema nikakvih drugih naslednika ni predaka. Međutim, braću i sestre sa majčine strane ne isključuje majka. Ako postoji makar jedan brat ili sestra sa majčine strane, on ili ona dobija jednu šestinu nasledstva. Ako ima dvoje ili više braće ili sestara sa majčine strane, oni svi zajedno na jednake delove dele jednu šestinu. Naslednici spomenuti u Kuranu (majka, otac, muž, udovica, kći, brat sa majčine strane, rođena sestra, sestra sa majčine strane, sestra od tetke ili od ujaka) zajedno sa tri naslednika dodata pravnim metodama analogije (deda sa očeve strane, baba sa majčine strane i unuka sa očeve strane) obrazuju grupu naslednika zvanih kuranski naslednici ili oni koji uživaju pravo (ashab al-furud). Tim naslednicima se, kada steknu punomoć za nasledstvo, daju istine promenjivi delovi dok preostali deo imovine nasleđuju glavni naslednici (asaba)
Kaynak	Europeana Collections

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi Pompeu Fabra University Library

Aramaya Dön

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

Al-Mufarraḥāt

Yazar ibn Muḥammad ibn ‘Alî, Ibrāhīm - author

Basım Tarihi 1129

Tür Diğer

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_europeana_collections_9200126_AAA5C5D3514F03F36FE8947C5422D84604B14CE6

Lokasyon Available Online

Tarih 1129

Örnek Metin Paper covers, linen binding. Neskhi script, black ink, marks in the text noted with red ink Kartonske korice, platneni povez. Neshi, crno mastilo, oznake u tekstu zabeležene su crvenim mastilom The uterine siblings only inherit in the absence of any descendants or ascendants. However, uterine siblings are not excluded by the mother. If there is only one uterine sibling he or she inherits a one-sixth share. If there are two or more uterine siblings they together inherit a one-third share equally. The heirs mentioned in the Quran (mother, father, husband, widow, daughter, uterine brother, full sister, uterine sister, consanguine sister) together with the three heirs added by juristic method of analogy (paternal grandfather, maternal grandmother and agnatic granddaughter) form a group of heirs called Quranic heirs or sharers (ashab al-furud). These heirs when entitled to inherit are given their fixed shares and the remaining estate is inherited by the residuaries (asaba) Braća i sestre sa majčine strane nasleđuju jedino u slučaju da nema nikakvih drugih naslednika ni predaka. Međutim, braću i sestre sa majčine strane ne isključuje majka. Ako postoji makar jedan brat ili sestra sa majčine strane, on ili ona dobija jednu šestinu nasledstva. Ako ima dvoje ili više braće ili sestara sa majčine strane, oni svi zajedno na jednake delove dele jednu šestinu. Naslednici spomenuti u Kuranu (majka, otac, muž, udovica, kći, brat sa majčine strane, rođena sestra, sestra sa majčine strane, sestra od tetke ili od ujaka) zajedno sa tri naslednika dodata pravnim metodama analogije (deda sa očeve strane, baba sa majčine strane i unuka sa očeve strane) obrazuju grupu naslednika zvanih kuranski naslednici ili oni koji uživaju pravo (ashab al-furud). Tim naslednicima se, kada steknu punomoć za nasledstvo, daju istine promenjivi delovi dok preostali deo imovine nasleđuju glavni naslednici (asaba)

Kaynak Europeana Collections